قال تعالى : ' فاستبقوا الخيرات ' البقرة : 148 ، وقوله تعالى : ' وسارعوا إلى مغفرة من ربكم ' آل عمران 133 ، وبين شدة صبره على القتال حيث كان آخرهم رجوعا ، وهو صفة مدح ، قال الله تعالى : ' يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا ' آل عمران : 200 ثم بين أنه كان يصلي الصلاة لوقتها ، أي مع حرصه على القتال كان يحفظ الصلاة لوقتها ، وهو أشق ما يكون على المجاهد ، وهو صفة مدح ، قال الله تعالى : ' حافظوا على الصلوات ' البقرة : 238 ، وجاء في تأويل قوله تعالى : ' إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا ' مريم : 87 أنه المحافظة على الصلوات في وقتها ، والحديث حجة على الشافعي ، فإنه يجيز الجمع بين الصلاتين في السفر ، والجهاد أبدا يكون في حال ما يكون مسافرا ، ومع هذا مدحه على محافظة الصلوات في وقتها ، ولو كان الجمع جائزا لما استقام ذلك . وذكر بعد هذا عن معبد قال : إذا زرعت هذه الأمة نزع منهم النصر ، وقذف في قلوبهم الرعب ، وروى بعده عن محمد بن كعب ، قال : قيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه في قوله تعالى إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين ( آل عمران : 100 ، أهو التعرب ؟ قال : لا ، ولكنه الزرع ، وتأويل الحديثين واحد ، فتأويل الأول : إذا زرعت هذه الأمة ،