ثم انتسخ ذلك بقوله عليه السلام : ' لا يحل ما لامرئ مسلم إلا بطيبة نفس منه ' ، وقيل المراد به حل الغنائم لهذه الأمة ، فإنها ما كانت تحل لأحد قبل مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبيان ذلك في قوله تعالى : ' فكلوا مما غنمتم حلالا الأنفال : 69 ، وقال صلى الله عليه وسلم : خصصت بخمس ، وذكر من جملتها حل الغنائم ولم يرد بالظل حقيقة الظل ، لكن أراد به الأمان ، ومنه قوله : السلطان ظل الله في الأرض يريد به الأمان ، ومعنى قوله : وجعل الذل والصغار على من خالفني ، أي ذل الشرك لقوله تعالى : ' ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ' المنافقون : 8 ، فهذا بيان الذل على المشركين ، وقيل : المراد من الصغار ، صغار الجزيرة على ما قال تعالى : ' وهم صاغرون ' التوبة : 29 ، وقوله : من تشبه بقوم فهو منهم ، أي تشبه بالمجاهدين في الخروج معهم والسعي في بعض حوائجهم وتكثير سوادهم ، فيكون منهم ، في استحقاق الغنيمة في الدنيا والثواب في الآخرة ، وفي مثل هذا قال عليه السلام : هم القوم لا يشقى جليسهم ، في حق العلماء . وذكر عن مكحول قال : لما قتل ابن رواحة ، قال عليه السلام : كان أولنا فصولا ، وآخرنا قفولا ، وكان يصلي الصلاة لوقتها ، في الحديث دليل على أنه لا بأس بالثناء على الميت بما هو فيه ، وإنما يكره مجاوزة الحد بذكر ما لم يكن فيه ، ومعنى قوله : أولنا فصولا أي من الصف بالخروج إلى المبارزة ، وآخرنا قفولا أي رجوعا عن القتال ، فبين شدة رغبته في الجهاد وهو مندوب إليه ،