(فإن شق على الداعي صوم نفل فالفطر أفضل) من إتمام الصوم، وإن لم يشق عليه، فإتمامه أفضل أما صوم الفرض، فلا يجوز الخروج منه مضيقا كان أو موسعا كالنذر المطلق.

ويستحب للمفطر الأكل وقيل يجب وأقله لقمة.

(ويأكل الضيف مما قدم له بلا لفظ) ، من المضيف اكتفاء بقرينة التقديم نعم إن كان ينتظر حضور غيره، فلا يأكل حتى يحضر أو يأذن المضيف لفظا (ولا يتصرف فيه إلا بأكل) فلا يطعم منه السائل والهرة، ويجوز أن يلقم منه غيره من الأضياف (وله أخذ ما يعلم رضاه به) فإن شك حرم الأخذ.

(ويحل نثر سكر وغيره) ، كاللوز والجوز والتمر (في الإملاك) على المرأة للنكاح وفي الختان (ولا يكره في الأصح) لكن الأولى تركه، وقيل يكره للدناءة في التقاطه بالانتهاب، وقد يأخذه من غيره أحب إلى صاحب النثار (ويحل التقاطه وتركه أولى) ، كالنثر إلا إذا عرف أن الناثر لا يؤثر