وليس المراد بها الفلكية وإلا لاختلف الأمر باليوم الشاتي والصائف. وفي حديث أبي داود والنسائي بإسناد صحيح كما قاله في شرح المهذب «يوم الجمعة ثلاث عشرة ساعة» ، وهو شامل لجميع أيامه. وذكر الماوردي أن الإمام يختار له أن يتأخر إلى الوقت الذي تقام فيه الجمعة اتباعا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخلفائه (ماشيا) لا راكبا للحث على ذلك مع غيره في حديث. رواه أصحاب السنن الأربعة وحسنه الترمذي، وصححه ابن حبان والحاكم على شرط الشيخين. (بسكينة) لحديث الشيخين: «إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة» وهو مبين للمراد من قوله تعالى ﴿إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله﴾ [الجمعة: 9] أي امضوا كما قرئ به.

وفي الروضة كأصلها تقييد المشي إلى الجمعة على سكينة بما