«من صلى قائما فهو أفضل، ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد» والمراد بالنائم المضطجع واليمين أفضل من اليسار كما قاله في شرح مسلم، ويقعد للركوع والسجود، وقيل: يومئ بهما ومقابل الأصح يقول لمن يقيس الاضطجاع على القعود: الاضطجاع يمحو صورة الصلاة بخلاف القعود.
قال في شرح مسلم: فإن استلقى مع إمكان الاضطجاع لم يصح.
(الرابع القراءة) أي للفاتحة كما سيأتي. (ويسن بعد التحرم) لفرض أو نفل (دعاء الافتتاح) نحو " وجهت وجهي
كنز الراغبين · الجزء ١ · الصفحة ١٦٧