فتحيض يوما وليلة وطهرها بقية الشهر على الأظهر السابق (والمشهور وجوب الاحتياط) وليست كالمبتدأة لاحتمال كل زمن يمر عليها للحيض والطهر. (فيحرم الوطء ومس المصحف والقراءة في غير الصلاة) لاحتمال الحيض (وتصلي الفرائض أبدا) لاحتمال الطهر. (وكذا النفل في الأصح) اهتماما به والثاني يقول: لا ضرورة إليه (وتغتسل لكل فرض) بعد
كنز الراغبين · الجزء ١ · الصفحة ١٢١