============================================================ تزوج بذات البنين والبنات ؛ فإنها تدخر جميع المال لهم وتسرق من مالك وتنفق عليهم، فإن الولد أعز عليها منك * ولا تجمع بين امرأتين في دار واحدة * ولا تتزوج الا بعد أن تعلم انك تقدر على القيام بجميع حوائجها: واطلب العلم أولأ ثم اجمع المال من الحلال ، ثم تزوج ؛ فانك إن طلبت المال في وقت التعلم عجزت عن طلب العلم ودعاك المال إلى شراء الجواري والغلمسان وتشتغل بالدنيا والنساء قبل تحصيل العلم ؛ فيضيع وقتك ويجتمع عليك الولدويكثر عيالك فتحتاج إلى القيام بمصالحهم وتترك العلم . واشتغل بالعلم في عنفوان شبابك ل ووقت فراغ قلبك وخاطرك ثم اشتغل بالمال ليجتمع عندك ب فإن كثرة الولد والعيال يشوش البال ، فإذا جمعت المال فتروج، وعليك بتقوى الله وأداء الأمانة والنصيحة لجميع الخاصة والعامة، ولا تستخف بالناس، ووقر تعسك ووقرهم، ولا تكثر معاشرتهم إلا بعد أن يعاشروك ، وقابل معاشرتهم بذكر المسائل ؛ فإنه إن كان من أهله اشتغل بالعلم ، وإن لم يكن من أهله أحبك * وإياك وأن تكلم العامة بأمر الدين في الكلام، فإنهم قوم يقلدونك فيشتغلون بذلك * ومن جاءك يستفتيك في المسائل؛ فلا تجب إلا عن سؤاله ولا تضم إليه غيره (5) ، فإنه يشوش عليك جواب سؤاله وإن بقيت عشر سنين بلا كسب ولا قوت فلا تعرض عن العلم ، فإنك إذا أعرضت عنه كانت معيشتك ضنكا * وأقبل على متفقهيك كأنك أتخذت كل واحد منهم ابنا وولدا لتزيدهم رغبة في العلم ، ومن تاقشك من العامة والسوقة فلا تناقشه، فإنه يبذهب ماء وجمك ، ولا تحتشم من أحد عند ذكر الحق وإن كان سلطانا ، ولا ترض لنفسك من العبادات إلا بأكثر مما يفعله غيرك ويتعاطاها، فالعامة إذا لم يروا منك الإقبال عليها بأكثر مما يفعلون اعتقدوا فيك قلة الرغبة واعتقدوا أن علمك لاينفعك الا ما تفعمم الجهل الذي هم فيه وإذا دخلت بلدة فيها أهل العلم ؛ فلا تتخذها لنفسك ، بل كن كواحد من أهلهم ليعلموا أنك لاتقصد جاههم، وإلا يخرجون عليك بأجعهم ويطعنون في مذمبك، والعامة يخرجون عليك وينظرون إليك بأعينهم فتصير مطعونا عندهم بلا فائدة، وإن (ه) قوله : " و* تضم اليه فرء * اي في السائل