============================================================ بلمامد امن ايم يقول محمد مطيع الحافظ غفر الله له ولوالديه : هذه تنمة فن الفروق قد وجدتها في آخر شرح الاشباه والنظائر للحموي طبع الاستانة سنة 1290 ه وقد ذكر المشرف على طباعته ان هذه التتمة من تأليف أخي المؤلف - وهو الشيخ عمر بن نجيم رحمه الله - قد أكمل بها الفن السادس من كتاب الأشباه والنظائر : وذكر أيضا حاجي خليفة في كشف الظنون أن هذه التتمة من تأليف أخي المؤلف: أما العلامة ابن عابدين فقد ذكر في بداية تعليقاته على هذه التتمة أنها من تأليف الشيخ زين الدين بن نجيم مؤلف الأشباه والنظائر، وقد ظفر بما كان ضائعا من مسودة المؤلف بخطه وإتساما للفائدة فقد ألحقت هنا هذه النتمة ووضعت خطا في أعلى الصفحة اشارة الى أنها زائدة على نسخ الأشباه والنظائر التي اعتمدت عليها في تحقيق الكتاب ووضعت تعليقات العلامة ابن عابدين في أماكنها في أسفل الصفحة كأمثالها من التعليقات في الكتاب كله گناب الأيمان (1) لو قال : والله ، وسككن أو رفع أو نصب كان يمينا، ولو حذف الواو لايكون يمينا إلا بالخفض، والفرق أن الخفض قائم مقام حرف القسم إلا في رواية ولو قال: إن دخلت الدار والله ، لا يكون يمينا . ولو قال : لا أدخل الدار والله، يكون يمينا * والفرق دقيق كأن مبناه على العرف ، رجل له عليه مائة فقال : إن أخذتها منك اليوم درهمأ دون درهم فعبدي حر فغربت الشمس وقد قبض خمسين لا يحنث، ولو قال : إذ أخذت منها اليوم درهما دون درهم يحنث * والفرق أن شرط الحنث (1) قوله : كتاب الإيمان من هنا إلى آخر ابواب الفن السادس ساقط في فالب نسخ الأشباء والنظائر لضياع المسودة، وقد قلفرت بما كان فانعا من المسودة بخط المصنف فكملته منه إلى آخر ابوابه