============================================================ ويطبخه حتى يصير هالكا فياكله * لا يأكل طعاما لفلان ، يبيعه له أو يهديه فيأكله: إن صعدت فكذا وإن نزلت فكذا بحملها(7) وينزل بها. لا ينفق عليها؛ يهبها مالا فتنفقه، أو يبينها فتبطل اليمين إذا انقضت عدتها(4)، أو تستأجر زوجها كل سنة بكذا على أن يتجر لها فحينئذ الكسب لها ، وإن كان صاتعا تستأجره لنفس العمل : طلبت أن يطلق ضرتها فالحيلة أن يتزوج أخرى اسمها على اسم الضرة ، ثم يقول : طلقت امرأتي فلانة ناويا الجديدة أو يكتب اسم الضرة في كفه اليرى ثم يقول : طلقت فلانة مشيرا باليمنى إلى ما في كفه اليرى حلفه السراق ألا يخبر بأسمائهم، تعد عليه الأسماء ، فمن ليس بسارق يقول : لا، وبالسارق يسكت عن اسمه؛ فيعلم الوالي السراق ولا يحنث الحالف . لا يسكنها وشق عليه تقل الأمتعة ب يبيعه ممن يثق به ويخرجء إن لم آخذ منك حقي وقال الآخر إن أعطيتك ب فالحيلة لهما الأخذ جبرا (9) العاشر : في الإعتاق وتوابعه ب الحيلة للشريكين في تدبير العبد وكتابته لهما أن يوكلا من يعقل ذلك بكلمة واحدة . الحيلة في عتق العبد في المرض بلا سعاية أن يبيعه من نفسه ويقبض البدل منه ب فإن لم يكن للعبد مال دفع المولى له ليقبضه منه بحضرة الشهود واختلفوا في صحة إفرار المواى له بالقبض، أعتقه ولم يشهد حتى مرض، فإن أقر اعتبر من الثلث ، فالحيلة إن يقر بالعبد لرجل ثم الرجل يعتقه * إذا أراد أن يطأ جارية ولا يمتنع بيعها لوولدت ، يهبها لابنه الصغير ثم يتزوجها فإذا ولدت فالأولاد أحرار ولا تكون أم ولد (7) قوله : يحملها الخ" اتظر هل يشترط ان لا يكون الحل برضاها بل مكرهة كما قالوا نيما لو ف بدخل دار فلان نحسله هيره بلا رضاه وادخله الها قوله : * فتبطل اليين إذا انقضت عدتها* فيه أن زوال الملك لا يبطل اليين ولعل وجه ما نا ان بمينه مفيده في المعنى لآن النفقة إنما كون عتد قيام الزوجية فبعدها لا نفقة لها عليه كما لو حلف انه ينفق عليها كل شهر كذا لا يحنث بترك الانفاق بعد الطلاق ومضي العدة ، تأمل (4) قوله : فالحيلة لهما الأخذ جبرا" اي ان يأخد الطالب قهرا