============================================================ به مالاء يشتري به مملو كا مراهقا يجامع مثله ثم يروجها منه، فإذا دخل بعا وهبه منها وتقيضه فيفسخ النكاح ثم تبعث به إلى بلد يباع، وظر فيها بأن العبد ليس بكفء، ويكن حمله على رضا الولي أو أنها لا ولي لها0 حلف ليطلقها اليوم ؛ فالحيلة أن يقول لها آنت طالق إن شاء الله تعالى أو على الف فلم تقبل: حلف لا يطلقها فخلعها أجنبي ودفع له بدله (4) لم يحنث، ولو قال: كل امرأة اتزوجها فهي طالق، فتزوج فإذا حكما شافعيا؛ فحكم ببطلان اليمين صح. ولو قال : إن لم أطلقك اليوم فأنت طالق ثلاثا ب فالحيلة أن يقول لها : أنت طالق على ألف درهم ولم تقبل لم يقع وعليه الفتوى: أنكر طلاقها ؛ فالحيلة أن تدخل بيتا ، ثم يقال له : ألك امرأة في هذا البيت ؟

فيقول لا لعدم علمه، فيقال : كل امرأة لك فيه فهي بائن؟ فيجيب بذلك فتظهر عليه فيشهون عليه إن لم تطبخ قدرا، نصفها حلال ونصفها حرام ، فهي طالق؛ فالحيلة أن تجعل الخمر في القدر ثم تطبخ البيض فيه: حلف لا يدخل دار فلان ب فالحيلة حمله لها . في فيه لقمة فقال : إن اكلتها فهي طالق وإن طرحتها فهي طالق ؛ فالحيلة أن ياكل النصف ويطرح النصف أو يأخذها من فيه پانسان بغير آمره* الثامن : في الخلع ب سئل أبو حنيفة رحمه الله تعالى عن رجل قال لامراته : أنت طالق ثلاثا إن سألتني الخلع ولم أخلعك ، وحلفت هي بالعتق إن لم تسأله الخلع قبل الليل ، فقال أبو حنيفة رحمه الله تعالى للمرأة : سليه الخلع ، فسألته فقال له قل : خلمتك على ألف ، فقال لها : قولي لا أقبل فقالت ؛ فقال : قومي واذهبي مع زوجك فقد بر كل منكما * وحيلة أخرى أن تبيع المرأة جميع مماليكها ممن تثق به قبل مضي اليوم ثم تسترده بعده (4) قوله : ودفع له بدله * اي الاجنبى له اي للزوج بدله اي بدل الخلع الذي قبضه من الراة