============================================================ العاشر عن ولد اتتقلت القسمة(1) لانقراض البطن الأعلى ورجعت إلى البطن الثاني، فينظر إلى أولاد العشرة وأولاد الميت قبل الوقف (2) فيقسم(3) بالسوية بينهم ، ولا يرد نصيب من مات إلى ولده إلا قبل انقراض البطن الأعلى فيقسم على عدد البطن الأعلى فما أصاب الميت كان لولده ، فإذا انقرض البطن الأعلى نقضنا القسمة وجملناها على عدد البطن الثاني، ولم نعمل باشتراط اتتقال نصيب الميت إلى ولده هنا لكون الواقف قال على ولده وولد ولده، فلزم دخول أولاد من مات قبل الوقف فلزم نقض القسمة، فلو لم يكن (4) له ولد إلا العشرة فماتوا واحدا بعد واحد وكلما مات واحد ترك أولادا حتى مات العشرة؛ فمنهم من ترك خمسة أولاد، ومنهم من ترك ثلاثة اولاد ، ومنهم من ترك ستة أولاد، ومنهم من ترك واحدا. أليس قلت فمن مات كان نصيبه لولده ؟ فلما مات العاشر كيف تقسم الغلة 9 قال أنقض القسمة الأولى (5) وأود ذلك إلى عدد البطن الثاني فأظر جماعتهم فأقسمها على عددهم (1) قوله : "انتقلت القمة وي بعض : اتقلبت، وف بضما : انتتشت، والذي في الخان : الت (4) قوله : واولاد اليت قبل الوتف " إنسا دخلوا هنا لان كوله في تصوير اصل المسالة الشامنة وفف على ولده وولد ولده دخل فيه ولد من مات قبل الوقف لأنهم ولد ولده بخلاف ما إذا قال : ط ولدي واولادهم فانه لا بدخل فيه اولاد من مات تبل الونف لان توله: وقفت على ولدي خاص بالاحياء دون الميت قبل الوقف وتوله واولادهم رجع الضمير فيه إلى ولده السابق وند كان المراد بهم الأحياء فلا يدخل فيه اولاد الميت تبل الوقف، وبهذا التقرير اندفع ما يتراهى من التنانض بين كلامه عتا حيث ادخل اولاد الميت قبل الوقف وبين كلامه في الصورة الشالثة المارة حيث لم يدجلهم فتتبه 2) توله : 5 فتق ل حابة إليه ويننى ته ما قبله (4) قوله : فلو لم يكن الخ* اي بآن لم يكن له ولد مات قبل الوتف (5) توله : "قال انقض القسمة الأولى الخ * حاصله أنه إذا مات الأخر من البطن الأول يسثانف تة جديدة على البطن الثانى اعتبارا باتفم لا بأصولهم، ويقم بينم بالسوية او للذكر معل الانشيين او كشرط الواقف التفاضل، وينتض تصيب من كان في بده ة ابيه او يريدا، ويرم مو كان يأخد شيئا من البطن الثالث ولا يقم على البان الاول ليعطى نصيب كل واحد مثهم إلى فرعه كما قال السبك، ولا بعطى نصيب آخر البطن الأول موها إلى ابنه كما قاله انسيوط، وانسا يقم هلى رووس البطن الشانى وكذا يتسم على البطن الثالث إذا مات آخر البطن الثاني وهكدا الرره