والشهر معينا كهذه السنة أو هذا الشهر فلا إشكال في لزوم الكراء بالعقد وليس لأحدهما الانحلال إلا برضا صاحبه ، إن كان كل منهما غير معين ككل شهر بكذا أو كل سنة بكذا فلا يلزم بالعقد ولكل الانحلال ما لم يحرث المكتري كما مر في كراء الدور وأول السنة أو الشهر من حين العقد إن كانت خالية من مزروع ، وإلا فمن يوم تخلو منه ، وهذا إذا كانت تزرع في السنة كلها وإلا فأولها وقت الزراعة ( في زراعة معينة ) أي لا بد من تعيين ما يزرعه فيها حيث لم يكن عرف ، وكأن بعض المزروع أضر من الآخر كما مر عن الجواهر . | ومتوالي القحط والأمطار | جائحة الكراء مثل الفار | ( وبتوالي القحط والأمطار ) خبر عن قوله ( جائحة الكرا ) ء وقوله ( ومثل الفار ) بالجر عطف على بتوالي ومعناه أن من اكترى أرضا للزراعة فتوالى إلى القحط عليها أي عدم المطر ولو بعد زراعتها في الأبان أو توالي المطر عليها فغرقت حتى فات أبان حراثتها ، أو هلك زرعها النابت فيها بدود أو فار ، أو وقعت فتنة منعته من زراعتها فإن ذلك كله جائحة توجب سقوط الكراء عن المكتري كما قال : | ويسقط الكراء إما جمله | أو بحساب ما الفساد حله | ( ويسقط الكراء ) بما ذكر من القحط وما بعده ( إما جمله ) وذلك إذا أجيح الزرع كله ( أو ) يسقط منه ( بحساب ما الفساد حله ) حيث لم يجح جميعه ، وظاهره ولو قل المجاح فإنه يسقط عنه بحصته وهو كذلك وليس ذلك كجائحة الثمار ، وأما إن أجيح الجل وسلم القليل كخمسة أفدنة أو ستة من مائة فدان فإنه لا كراء عليه أصلا كما قال ( خ ) : عكس تلف الزرع لكثرة دودها أو فارها أو عطش أو بقي القليل الخ . وظاهر كلام ابن يونس وغيره أنه لا فرق بين أن تكون الفدادين السالمة القليلة في ناحية واحدة أو في نواح متفرقة . وقال اللخمي : إنما يسقط عنه الكراء جملة إذا كانت متفرقة لأن كثيرا من الناس لا يتكلف جمعها ، وأما إن كانت مجتمعة في ناحية فعليه من الكراء ما ينوبها . | وليس يسقط الكرا في موجد | بمثل صر أو بمثل برد | ( وليس يسقط الكرا في ) أي بسبب ( موجد ) بفتح الجيم ( بمثل صر ) وهو البرد الشديد أو الحر الشديد ( أو بمثل برد ) وهو مطر منعقد وأدخل لفظ مثل الطير والجليد والغاصب والسارق