الحديث من الزهري إلى قوله ما لي أنازع القران الدال على أن ما بعده ليس في الحديث وأنه من قول الزهري ففصل كلام الزهري من الحديث بفصل ظاهر انتهى
وقال الحافظ في التلخيص الحبير وقوله فانتهى الناس إلى اخره مدرج في الخبر من كلام الزهري بينه الخطيب واتفق عليه البخاري في التاريخ وأبو داود ويعقوب بن سفيان والذهلي والخطابي وغيرهم انتهى
قوله ( وليس في هذا الحديث ما يدخل على من رأى القراءة خلف الامام إلخ ) حاصل كلامه إن حديث أبي هريرة المروي في هذا الباب لا يدل على منع القراءة خلف الامام حتى يكون حجة على القائلين بها فإن أبا هريرة الذي روى هذا الحديث قد روى هو حديث الخداج الذي يدل على وجوب قراءة الفاتحة على كل مصلى إماما كان أو مأموما أو منفردا
وقد أفتى أبو هريرة بعد ( ( ( والصحيح ) ) ) رواية هذا ( ( ( مسلم ) ) ) الحديث ( ( ( وقيل ) ) ) بقراءة فاتحة ( ( ( يرجع ) ) ) الكتاب ( ( ( عنه ) ) ) خلف ( ( ( وليس ) ) ) الامام ( ( ( بشيء ) ) ) حيث ( ( ( وحكي ) ) ) قال اقرأ بها ( ( ( وعروة ) ) ) في نفسك فعلم أن حديث ( ( ( علم ) ) ) أبي ( ( ( بجنابته ) ) ) هريرة المروي ( ( ( يصح ) ) ) في ( ( ( وإلا ) ) ) هذا ( ( ( فيصح ) ) ) الباب ( ( ( وحكي ) ) ) ليس ( ( ( مثله ) ) ) فيه ما يدخل على من رأى القراءة خلف الامام أي ليس فيه ما يضر القائلين بالقراءة خلف الامام
قال في القاموس الدخل محركة ما داخلك من فساد في عقل أو جسم وقد دخل كفرح وعنى دخلا ودخلا والمكر والخديعة والعيب في الحسب انتهى ( وروى أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة قال أمرني ( ( ( قوم ) ) ) النبي صلى ( ( ( التابعين ) ) ) الله ( ( ( إذا ) ) ) عليه ( ( ( أصبح ) ) ) وسلم ( ( ( جنبا ) ) ) أن ( ( ( يقضي ) ) ) أنادي ( ( ( ذلك ) ) ) أن ( ( ( اليوم ) ) ) لا ( ( ( وقد ) ) ) صلاة إلا بقراءة ( ( ( هريرة ) ) ) فاتحة ( ( ( يفتي ) ) ) الكتاب ( ( ( الناس ) ) ) ) رواه البيهقي في كتاب ( ( ( الفتح ) ) ) القراءة ( ( ( وقد ) ) ) بأسانيد ( ( ( بقي ) ) ) وألفاظ ( ( ( على ) ) ) من شاء الوقوف ( ( ( أبي ) ) ) عليها ( ( ( هريرة ) ) ) فليرجع إليه ( ( ( يخالف ) ) )
تنبيه إعلم أن ( ( ( بحال ) ) ) الامام ( ( ( الأزواج ) ) ) مالك ( ( ( وقال ) ) ) والزهري ( ( ( الحافظ ) ) ) وغيرهما ممن قالوا بالقراءة خلف الامام في الصلوات السرية دون الجهرية قد استدلوا بأحاديث الباب لكن في الاستدلال ( ( ( التلخيص ) ) ) بهذه الأحاديث على ( ( ( المنذر ) ) ) مطلوبهم ( ( ( أحسن ) ) ) نظر
أما ( ( ( سمعت ) ) ) حديث المنازعة الذي روى الترمذي في هذا الباب ( ( ( الحديث ) ) ) فإنه لا ( ( ( منسوخ ) ) ) يدل على منع القراءة ( ( ( صوم ) ) ) خلف ( ( ( النفل ) ) ) الامام ( ( ( فهو ) ) ) المتنازع ( ( ( حجة ) ) ) فيها ( ( ( على ) ) ) وهي ( ( ( الشافعية ) ) ) القراءة بالسر ( ( ( استثناء ) ) ) وفي النفس ( ( ( معنى ) ) ) بحيث ( ( ( الصوم ) ) ) لا يفضي ( ( ( سيما ) ) ) إلى المنازعة ( ( ( أحد ) ) ) بقراءة ( ( ( وإنما ) ) )