وما قام به الظهر فهو من وراء كل عالم؛ تفتح نه لمن سلم له، ويسلم له من رده إلى عالمه، ورده إلى عالمه من طرح العلم بعد أن حمله، ويطرح العلم بعد أن حمله من حمل حكمه ولم يطرحه. فإلى العلم مرجوع العالمين، وللعالمين تسلم العالمين. والعلم صفة من صفات العليم، وإلى العليم رجوع العلم والعلماء:

«وفوق كل ذي علم عليم، (آية 76012).

10- بسم الله الرهمن الودببم

(يا عبد، أنا علمك، وإلا فلا علم لك . وأنا وجدك، وإلا فلا وجد لك . وأنا سمعك، وإلا فلا سمع لك . وأنا بصرك، وإلا فلا بصر لك.) يا عبد، حجبت بنعيم الدنيا، فهو النعيم الحاجب. وكشفت بنعيم الآخرة، فهو النعيم الكاشف.

يا عبد، انظر إلى زخرف ما بنته فى الدنيا أيدى العاصين . وانظر إلى ترصيف ما ألفته أفكار الساهين. فلا بطاعتهم رونق ما حسنوه، ولا بمعارفهم بهاء ما ألفوه ورصفوه.

يا عبد، انظر إلى أفئدتهم تقر لى ولا تعقد. وانظر إلى ألسنتهم تقر لى ولا توجب: ترى الأقوال لا تقلهم بمقولاتها دون مفعولاتها، وترى الأفعال لا تقسم لهم بأمانى صفاتها حظا من مشهوداتها.

1010- بسم الله الوهمن الوهببم

قريب فلا ينقال قربه، وبعيد فلا ينقال بعده . وظاهر فلا يدرك ظهوره، وباطن فلا يكشف حجابه. بسط السماء بنظره، فرفعها، وبسط الأرض بقوله، فسطحها . واذهب السموات عن نظره واذهب الأرضين عن قيله، وأثبتهما بحكومته، وأوجدهما اتيانا به فقال ائتياء - وقالت: أتينا، . فيه سمعا، وبه قالا، وبه أتيا . فمشهودهما به فى السمع والقول والاتيان. ومشهود به، محجوب به.