فلا تشهد إلا به، ولا تحجب إلا به . إذ كل محجوب لسواه باد لسواه، واذ كل مشهود به من باد به، وإذ كل باد به موجود به، موقوف به، وإذ كل موقوف به معلق به.

أوقفنى وقال لى: الحرف حجاب الحرف، والحرف علم الحرف، والحرف مبلغ الحرف، والحرف نور الحرف، والحرف لسان العلم، والحرف مطلع الحرف، والحرف نهاية الحرف، والحرف مسكن الحرف، والحرف مقر الحرف. فمن كان في الحرف فهو الحرف. ومن كان عن الحرف فهو الحرف. ومن كان فى الحرف، فمبلغه الحرف، ومن أشار إلى الحرف فهو الحرف، ونوره الحرف ومن كان وجده بالحرف فهو الحرف، ولسانه الحرف. ومن كان مشهوده الحرف، فمطلعه الحرف . ومن استقل بالحرف فهو الحرف، ونهايته العرف. ومن أنس بالحرف فهو الحرف، وسكونه الحرف. ومن اطمأن بالحرف فهو الحرف، ومقره الحرف. وقال لى: الحرف محظوظ حجاب عن نفسه، والحرف منطوق حجاب عن معنورته. وقال لى: الحرف حجاب عن حقيقته، ومعنويته حجاب عن ماهيته، رغارته حجاب عن مقره، ونهايته حجاب عن أجله، وأجله حجاب عن أجله.

وقال لى: الحرف حجابى الذى لا تخرقه الغوارق ولا تلجه الوالجات.

وقال لى : علمى من وراء الرف فمن أحضرته، فعلمته، فاشهدته، ففد رالحرف بمعنويته، وصاحبه بنفسانيته، وهو حبسن المؤمنين.