يا عبد أنا أقرب إلى الأعيان من أعيانها وهى لا تنظر، وأنا أقرب الى الأنفس من أنفسها وهى لا تحضر. يا عبد سيماء كل صورة بيد مقاصدها مزموم وفؤاده كل صورة بمبالي إرادتها موسوم. يا عبد لى من وراء الصور، وعلوم الصور، وما تعلق بالصور، كيف كان الصور، إسم لا يقوم له بناء الصور، وعلم لا يثبت له مقام الصور. يا عبد إسم تكلمت به لى لا للسامعين، فأودعته علما لى لا للعالمين، أخنته به لمن أشاء فنعم عقبى الدار، وأصرفه عمن أشاء فلبئس القرار. يا عبد علمك لا كالعلوم فلا تجر به فى معلوماتها، وحكمك لا كالأحكام فللا تسر به في محكوماتها. يا عبد محضرك لا كالمحاضر فلا تبله بمشهوداتها، وجهك لا كالوجوه ففلا تذله لهذلاتها.

المن للرحمن والعلم علم البيان

الحكم فى كل شىءقد جاء فى الفرقان

مفصلافي مكان ومجملا فى مكان

يسمعه قوم وقوف عن كل إنس وجان

عزوا على كل شىء بطاعة الرحمن كتب ربي كتبه فاحكمها، واحكم ربي كتبه فاتقنها، واتقن ريي كتببا فعربها، وعرب ربى كتبه فعرفها، وعرف ربي كتبه ففصلها، وفصل ربيي كتبه فأوجبها، وأوجب ريى كتبه فأجملها، وأجمل ربى كتبه فعززها، وعنزز