وقال لى: الوقفة حضرتى لا علم يججب، ولا معرفة تستعمل، ولا أنوار تستعى، ولا بيان يقتطع. وقال لى: الوقفة ظلى لا ظل العرش، والمعرفة ظل العرش، والعلوم ظلد الجنة. وقال لى: غرقت الدنيا والآخرة فى الحرف، وغرق الحرف فى المعرفة. وغرقت المعرفة فى الوقفة، وغرقت الوقفة فى الرؤية، ودامت الرؤية لأهخلهلا فداموا فيها ونطقوا بنطقها عنها، فهم سفراء السفراء وأمراء الأمراء. وقال لى: من أعلمته أن لى وقفة فقد أعطيته ميثاقى بالمغفرة. وقال لى: من علم أن لى وقفة، وقف فيها أو لم يقف، وقف فى كل شىء أ باسمى أو بأمرى، فوقف فيما وقف أو خرج مما وقف، فغفوت عفوا كثيبر وصفحت صيفحا جميلا. وقال لى: المعارف تجرى فى الوقفة كجرى الماء فى السهل. وقال لى: ليس في الرؤية وقفة ولا عبارة. وقال ل: أنا الذى لا يقوم له شىء، ولا يثبت له شىء، ولا يدوم معه شيء ولا يصبر عليه شىء، فمن أوقفته فى وقفتى أو أشهدته رؤيتى أدمته ما أثنا لأحييه، وغيبته ما أشاء لئلا يبيد. وقال لى: الواقف لا تستضيمه الأكوان، ولا تعتوره الأحداث . إن سرى فقفو حمى وهو حمى، فإن حل ففي وقاء وهو وقاء. وقال لى : صاحب الوقفة بشير ونذير، وصاحب الرؤية شافع وضامن. وقال لى: فمن أوقفته فى الوقفة فعلمه يجرى على سنن البشارة والنذارة ومن أوقفته فى الرؤية فعلمه يجرى على سنن الشفاعة.