وقال لى: ليس كما رأوا شىء؛ وليس كمثلهم في الكيان كون. وقال لى من سلم لهم ألحق بمجاورتهم، ومن أنكرهم حبس فيما أنكر. وقال لى : الوقفة باب الرؤية لا يوصل إليها إلا منه، وللمعرفة باب الوقفة لا يوصل إليها إلا منه، والمنة باب المعرفة لا يوصل إليها إلا منه. وقال لى: أهل العلم أهل الماء والظل، وأهل العرفة أهل التحف والكرامة، أهل الوقفة أهل الأنس والمحادثة، أهل الرؤية أهل الأسرار والمجالسة. وقال لى: العلم دليلى، والمعرفة طريقى، والوقفة متحدثى، والرؤية وجهى «فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم، (:115).

1218 - ولضحر الله أحبر لسان صمود سبحت بلغاته تراجمه بين الحروف بما يبدي لها جبروت قاهر مجدت به نواطقها بالعز والقدس والحمد أنارت بنور لا يبيد وأسفرت مسابحها عن فضل رب على عبد لا الحرف يدريها ولا هى تنثنى إليه بعرف فهو منها على بعد نواجمها تهدى بها وشموسها تبسم عن فرقان حق إلى القصد وتدعو إلى الرحمن سرا وجهرة بألسنة تجرى إلى جنة الخلد وقد وعدت يوما برفع حجابها فيا رب فرج أنت يا منجز الوعد

129_ دعاء

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنى أسألك بأركان عرشك، وأسألك بمدار عرشك، وأسألك بفبناء عرثال، وأسألك بسرادقات عرشك. الهم إنى أسألك بتسبيح عرشك، وأسألك بمحامدك المنشورة على عرشك، الى باسماناى اللكتوية على علثلد، واعاله بالذكارك ال بأثة في علثل