وأوقفنى في حضرته التى تمتحى فيها الاسماء ويحترق فيها العلم والعلماء وقال لى: أتجلس بين يدى، ولعلم او معرفة عليك دخول ؟ أخرج الى العلم، فاجلس فيه وقض ما بينه وبينك؛ واخرج فاجلس فى المعرفة، ثم قض ما بينها وبينك، ودع بينك وبين كل شىء. فما ذلك البين لك، انما هو لى . فلا تقضه ولن تقتضبه ابدا . إن لك إلى كل علم والى كل معرفة بابا مفتوحا لتدخل منه على كلشىء، ولا يدخل عليك، فلك الى كل شىء باب، وليس لشىء اليك باب فاذا قضيت الى العلم ما بينك وبينه، وقضيت الى المعرفة ما بينها وبينك، فجلست فى العلم، فلم يأتك فيقتضيك . وجلست فى المعرفة، فلم تأتك فتفتضيك: أجلستك بين يدى، لان مجلسى لا يلجه الغرماء، ولأن جليسى لا يلتفت الى وراء ولا تثبت لمخاطبته ألسنة ما بدا.

ضاق العلم: العلم ضيق . ضاقت المعرفة : المعرفة ضيق . ضاق الأدب: الأدب ضيق . ضاق الكون: الكون ضيق.

وقال لى: اذا رأيتنى، لم يسعك شىء، لأنك تطلب منه ما يقرك فيه؛ فلا تجده فيه . فيضيق بك.

وقال لى: في الرؤية ضيق تعرفه . ولا تعبره . فاذا جاءك، فسح: انها جاءك لذلك.