جمعت بين حرفين في حق، شهدا لك، وإن جمعت حرفين فى غير حق، شهدا عليك.

وقال لى: هذه آداب مجلس. فمن عرفها، سددت باب العدو بينى وبينه، ولم يكن له بين يدى شفيع، لأنه ليس بينى وبينه واسطة تبلغه عنى . فان زل فيما آتاه، عادله شفيعا إلى.

وقال لى مولا: ليس كل ناج حكيما، ولا كل من نجا يرى مجلس ويسمع آداب حضرته . وليس بحكيم من نجا بشفاعة الشافعين.

وقال لى مولاى: إن لم يتكلم قلبك، لع أبرح منه،.. فاذا سكت وتكلم تارتين رآنى اذا سكت، ولم يرنى اذا تكلم. فان اردت أن تلحق بى لا بالحواجز، وتقف بين يدى، لا بين أطباق الحجاب، فخذ عهد موعظتى اليك، فلن تزال في رؤيتى ما دمت فيه: وهو ان لا تذكر اسمى ولا اسمائى الا ثناء وتمجيدا. فاذا جاعت حاجتك، فاضمرها بقلبك، تكن انت وهى بين يدي . ولا تقصد بها إلى لسانك، فتخرج من الاضمار الذى ترانى فيه الى القصد الذى تراك فيه. فاضمر بقلبك ولا تقصد بلسانك : فانك ما اصضمرت بقلبك، فانا مهريك والى مفرك، فاى طارق طرقك، لجأت إلى، فكنت معك ورأيت قربى منك أقرب من ضميرك، فانا إن فارقت اضمارك كان مهريك لسانك فى كل نازلة لا الى . وانما الآمن من جعل مهربه الى لا الى لسانه، انه لن تجير منى الألسنة، وإنه لن تؤمن من الأقوال، فاقم حاجتك فى ضميرك وأقم لسانك على الصمت لى، وقم انت بين يدى أقم لسانك على الصمت لى، واجعل مهريك الى ل اليه.