 أوقفنى في الأمر وقال لى إذا أمرتك فامض لما أمرتك ولا تنتظر به علمك إنك إن تنتظر بأمرى علم أمرى تعص أمرى. وقال لى إذا لم تمض لأمرى أو يبدولك علمه فلعلم الأمر أطعت لا للأمر وقال لى أتدرى ما يقف بك عن المضى فى أمرى وتنتظر علم أمرى هى نفعك تبتغى العلم لتنفصل به عن عزيمتى ولتجرى بهواها في طرقاته، إن العلم ذو طرقات وإن الطرقات ذوات فجاج وإن الفجاج ذوات مخارج ومحاج وقال لى امض لأمرى إذا أمرتك ولا تسألنى عن علمه كذلك أهل حضرتى من ملائكة العزائم يمضون لما أمروا به ولا يعقبون، فامض ولا تعقب تكن وقال لى ما ضنة عليك أطوى علم الأمر إنما العلم موقف لحكمه جعلته له فإذا أذنتك بعلم فقد أذنتك بوقوف به إن لم تقف به عصيتنى لأنى أنا جعلت وقال لى إذا أردتك بحكمى لا بحكم العلم أمرتك فمضيت للأمر لا تسألنى عنه ولا تنتظر منى علمه. وقال لى إذا أمرتك فجاء عقلك يجول فيه فانفه وإذا جاء قلبك فيه فاصرفه وقفك دونه فعقلك يوقفك حتى يدرى فإذا درى رجح، وقلبك يوقنك حتي وقال لى إذا أشهدتك كيف تنفد أوليائى في أمرى لا ينتظرون به علمه ولا يرتقبون به عاقبته رضوا به بدلا من كل علم وان جمع علي ورضوا به بدلا
النصوص الكاملة · الصفحة ٢٥٦
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
النصوص الكاملةص ٢٥٦
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي