وقال لى إن أردت أن تثبت فقف بين ييدي في مقامك ولا تسألنى عن المخرج.

وقال لى أتدرى أين محجة الصادقين هى وراء الدنيا ومن وراء ما في الدنيا ومن وراء ما فى الآخرة.

وقال لى إذا سلكت إلى من وراء الدنيا أتتك رسلى متلقين تعرف فى عيونهم الشوق وترى في وجوههم الإقبال والبشرى، أرأيت غائبا غاب عن أهله فأذنهم بقدومه أليس إذا قطع مسافة القاصدين وسلك في محجة الداخلين تلقوه أمام منزله ضاحكين وأسرعوا إليه فرحين مستبشرين.

وقال لى من لم يسلك محجة الصادقين فهو كيف ما كان في الدنيا مقيم ومما فيها آخذ أتته رسلى مخرجين، وتلقته مرحلين مزعجين، فسابق سبق له العفو فرأى في عيونهم آثار هيبة الإخراج ونظر فى وجوههم آثار هيبة الإزعاج، وآخر سبق له الحجاب فما هو من الخير ولا الخير خانمة ما عنده.

وقال لى احذر وبعدد ما خلقت فاحذر، إن أنت سكنت على رؤيتى طرفة عين فقد جوزتك كلما أظهرته وآتيتك سلطانا عليه.

وقال لى كما تدخل إلى فى الصلوة تدخل إلى فى قبرك.

وقال لى آليت لابد أن تمشى مع كل واحد أعماله، فإن فارقها في حيوته دخل إلى وحده فلم يضق به قبره، وإن لم يفارقها فى حيوته دخلت معه إلى قبره فضاق به لأن أعماله لا تدخل معه علوما إنما تتمثل له شخصا فتدخل معه.

وقال لى انظر إلى صفة ما كان من أعمالك كيف تمشى معك وكيف تنظر إليها تمشى منك بحيث تكون بينك وبين ما سواها من الأعمال والاتباع فتدافع عنك والملائكة يلونها وما سواها من الأعمال وراء ذلك كله فأبدى ما كان لى من عملك في خلال تلك الفرج تدافع عنك كما كنت تدافع عنها وتنظر أنت