============================================================ 5701 المختصر الكبيرلاين عبد العكم فاحمله عني وحدث بما فيه، قال: لا أرى هذايجوز ولا يعجبني(ن ناس يفعلون ذلك وإنسما يريد هؤلاء الحمل، يريد بذلك الحمل الكثير بالاقامة اليسيرة، وما يعجبني ذلك قال ابن القاسم وابن وهب: سئل مالك فقيل له: أرأيت ما عرضنا أنقول حدثنا(3)؟ قال: نعم، وقد يقول الرجل يقرأ على الرجل أقرأني فلان وإنما قرأ عليه، ولقد قال ابن عباس: كنت أقرئ عبد الرحمن بن عوف. فقيل له: أفيعرض الرجل احب إليك أم يحدثه؟ قال: بلى، نعرضه إذا كان يتثبت في قراءته وربما غلط الذي يحدث او سها وإن الذي يعرض أعجبها إلي في ذلك(") قال ابن وهب: قال مالك: ما كان أول هذه الأمة بأكثر الناس مسائل ولا هذا التعمق، ولقد أدركت هذه البلاد وإنهم ليكرهون هذا الإكثار الذي في الناس اليوم. قال مالك: لا أحب الإكثار، يحذرني من كثرة المسائل والأحاديث وينهاني عن ذلك(ق *قال ابن وهب: سئل مالك عن العالم يسأل عن الشيء فيخطئ، فقال: ما قال في الخير الذي يرد عليه أكثر من خطئه، قال مالك: ومن هذا الذي لا يخطى * قال مالك: قال ابن هرمز: ما طلبنا هذا الأمر حق طلبه، وقال مالك: قوم يفتون الناس لا يتبعون هذا الأمرحق اتباعه(2) قال: وسئل مالك عن طلب العلم أفريضة هو على الناس؟ فقال: لا والله، ولكن يطلب منه ما ينتفع به في دينه، ولقد أدركت رجالا يقولون: ما طلبنا هذا العلم حين طلبناه لنتحمل أمور الناس وما طلبناه إلا لأنفسنا ونحو هذا من الكلام(5) (1) في ج هنا واو قبل لفظ ناس والصواب حذفها (2)[ج: 1218ب، ز3: 199/ب]، وانظر: البيان والتحصيل: 337/17..

(3) قوله: (أرأيت ما عرضنا أنقول حدثتا) يقابله في (ز): (أرأيت ما عرضه عليك أيقول حدثنا).

(9) (ج: 1218ب، ز3: 199/ب]، وانظر: البيان والتحصيل: 143/77. .

(5) [ج:219/ب،ز3: 199/ب]، وانظر: النوادر والزيادات: 9/1..

(5) [ج: 219/أ، ز3: 1266أ].

(7) [ج: 219/أ، ز3: 266/أ)، وانظر: البيان والتحصيل: 526/67..

(8) [ج: 219/، ز3: 1266أ]، وانظر: البيان والتحصيل: 425/18..