============================================================ 2016794f49000807 ں 5529 الختصرالكبيرلابن عبد الحكم هو(1) غير متوضى الكتاب فيه التعوذ من القرآن إذاكان في شيء يكنه، قصبة ويحرز عليه آدم(11 قال ابن وهب:(5) قال مالك في ألبان الأتن وأبوال الصبيان ومرارة السبع تداوى به: بلغنا أن رسول الله نهى عن أكل (4) لحوم الحمر الإنسية وأكل كل ذي ناب من السباع، ولا آرى آن يشرب أبوال الصبيان قال ابن وهب: سألت مالكا عن المرأة التي ترقي بالجريدة والملح، وعن الذي يكتب الكتاب للإنسان ليعلقه عليه من الوضع، ويعقد في الخط الذي يربط به الكتاب سبع عقد، والذي يكتب خاتم سليمان في ذلك الكتاب؛ فكره ذلك مالك. قال: لم يكن (9 هذا من أمر الناس القديم، وكان العقد عنده أشد كراهية، كره العقد جداه قيل له: فالتي تنجم تحت السماء، فتجعل عليه جريدة، فقال: أما التنجيم فأرجو ان يكون خفيفا، وأنه يقع في قلبي، إنما التنجيم لطول الليل( 4(9) .(9 قال آشهب(5): وسئل مالك عن شرب(5) أبوال الإبل في الدواء، فقال: لا بأس بذلك، ولا بأس بشرب أبوال الأنعام البقر والغنم. قيل له: فأبوال الخيل(66)؟ قال: لا خير فيه. قيل: فأبوال الناس؟ قال: لا خير فيه. قيل له: الأنعام(11) تحلب فتبول في البن. قال: آرجو أن لا يكون بذلك بأس(4 (1) قوله: (هو) ساقط من (ق).

(2)[ق: 1/30، ج: 267/ب، ز3: 188/ب]، وانظر: لباب اللباب، لابن راشد، ص: 26..

(3) قوله: (قال ابن وهب:) زيادة من (ق).

(4) قوله: (أكل) زيادة من (ق).

(5)(ق: 90/أ، ج: 1267ب، ز3: 189/أ]، وانظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 375/4..

(6) [ق: 130ب، ج:1/208،ز3: 189/أ]، وانظر: الاستذكار، لابن عبد البر: 412/8، والذخيرة، لقرافي: 366/13.

()(ق: 130ب، ج: 268/أ،ز9: 189/أ]، وانظر: البيان والتحصيل، لابن رشد: 165/77. .

(9) قوله: (قال ابن وهب: سألت مالكآ عن المرأة التي ترقي بالجريدة... قال أشهب) زيادة من (ق).

(9) في (ق): (شراب).

(15) في (ق): (الأتن).

(11) في (ق): (والشاة)، وفي (ز): (الإبل).

(412(ق: 136ب، ج: 1/209،ز3: 1/189]، وانظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 376،375/4..