============================================================ 490 الختصرالكبيرلابن عبد الحكم مؤامرتهم بشيء، ولا يجوز ذلك عليهم؛ لأن في ذلك عجزهم وإن أحب السيد أن يعتق من المكاتبين كبيرا فانيا أو صغيرا لا يؤدي، فذلك له وإن كان الصغير منهم يبلغ الحلم قبل أن يؤدي النجوم؛ فيعتق ولا يقبل قولهم بغير قسمة ولا محاصة(2) إذا كان للمكاتب حمل فأعتقه سيده؛ فقال لا حاجة لي بذلك أؤدي ويعتق ولدي معي فقد قيل يعتق ويتم حريته ويؤدي عن ابنه؛ وإنما يكون له ذلك لو طلبه الولد(2) وقد قيل لا يعتق، ولا يعتق أحب إليناة * إذا قاطع المكاتب وله أولاد عتقواكلهم هم وهواه إذا كان للمكاتب الولد الصغار، فأعتقه سيده فلا يجوز عتقه إلا أن يكون كبيرا لامنفعة فيه إذارة) مات المكاتب وكان للمكاتب مال أدى عن ولده نجما نجما حتى يبلغوا السعي، ثم يسعون إن كانوا أمناء ويدفع المال إليهم وإن لم يكونوا مأمونين أدى عنهم نجمأ نجما حتى ينفد(1 إذا كاتب الرجل عبدين جعل(5) على كل واحد منهما من الكتابة بقدر الاجتهاد(5)، وكذلك إذا أوصى بكتابة عبد كوتب على قدر حاله وقوته وعلى قدر ناحيته (15 من كان له وصيف وله أب حر وكاتب أبوه عنه، وضمن ذلك يؤديها على (1) [ج:142/ب،ز3: 1/726]، وانظر: الموطأ:864/2.

(2) في التسخة (ز): الوالد.

(3) [ج: 143/أ، ز3: 126/أ]، وانظر: المدونة: 57/6، والنوادر والزيادات: 432/12..

(4) (ج: 1/143،ز3: 1126ب)، وانظر: المدونة: 379/5، والنوادر والزيادات: 77/13، والبيان والتحصيل: 212/12.

(5) [ج: و14/أ، ز3: 626/ب].

(6) في النسخة (ز): فإن.

(7) [ج: 143/أ، ز3: 126/ب]، وانظر: النوادر والزيادات: 84/13..

(9) في النخة (ج) و(ق): وضع.

(9) انظر: المدونة: 386/5.

10) [ج:143/ب، ز3: 126/ب]، وانظر: البان والتحصيل: 229/15..