============================================================ المختصر الكبيرلابن عبد الحكم فالوصية لورثته(2) من أوصى إن حدث بي حدث الموت(2) ولم أغيروصيتي، فلولد فلان لكل رجل منهم عشرة عشرة، فمات ابنان منهم قبل موته وولد آخرون، فليس لمن مات قبله شيء من أوصت فقالت: لفلانة ثوبي الخز، فذهب ذلك الثوب واستخلفت مثله كذلك، فلا شيء لها إذا علم أن ذلك الثوب قد ذهب من أوصى فقال: إني قدكنت حملت فلانا على فرس فلان فأنفذوه له، فإن علم ذلك وحازه في حياته فهوله، وإن لم يعلم ذلك فهو في ثلثه، وبه يأخذ ابن القاسم، وفي العبد المعتق إذا قال: أنفنوه من الثلث، وإن لم يقل: أنفذوه، سقط العبد والفرس، وقال(5) اشهب بقوله (في الفرس(15) يرى أن تبدى على الوصايا إذا قال: فأنفذوه له(2 من حمل رجلا على فرس ثم أقره عنده يقوم له عليه ويعلفه، وأشهد على ذلك، (9)181 ثم مات قبل (يقبضه)(5)، فهو من رأس المال( من أوصى بوصايا وأوصى لرجل بثلاثين دينارا، فاغترقت الوصايا الثلث، ثم مات الموصى له بالثلاثين قبل الموصي(16)، فإن كان علم بموته لم يحاص أهل الوصايا بالثلاثين، وإن لم يكن علم بموته يحاص أهل الوصايا بها، قال: وقد قال مالك: علم أو لم يعلم، لايحاص به، ولم يعجب أصحابهادن (7)3ق:122ب، ج:1/22)، وانظر: المعونة:521/2.

(2) ساقط من (ج).

(3) (ق:122ب، ج:1/22]، وانظر: المدونة: 31/16ا.

(4)3ق:122ب، ج:1/22)، وانظر: النوادر والزيادات: 395/61.

(5) ساقط من (ج).

(6) جعل بين قوسين في فى (7)(ق:122أ، ج:122ب]، وانظر: النوادر والزيادات: 419/17..

(9) كذافي (ج)، ومقابله خرم في (ق).

(9)(ق:23/أ، ج:122ب]، وانظر: النوادر والزيادات: 112/12..

(15) زاد في (ق): له.

(11)[ق: 23/أ، ج:23/ب]، وانظر: المدونة: 229/10، والنوادر والزيادات: 449/67، والبيان