أو بمن يثق به ( ش ) يعني أن تعريف اللقطة إنما يكون بالمواضع التي يظن بها ويقصد أن يطلبها أربابها فيها كأبواب المساجد وما أشبه ذلك , وأما داخل المسجد فإنه لا يعرفها فيه ويجب على الملتقط أن يعرفها إما بنفسه أو يدفعها لمثله في الأمانة والثقة ليعرفها والتعريف في كل يومين مرة أو في كل ثلاثة أيام مرة , وهذا غير أول أيام الالتقاط , وأما في أولها فيعرفها أكثر من ذلك ( ص ) أو بأجرة منها إن لم يعرف مثله ( ش ) يعني أن الملتقط إذا كان مثله لا يناسب أن يعرف عليها فإنه يستأجر منها من يعرف عليها وإذا كان مثله يعرف عليها فإنه يستأجر من عنده من يعرفها إن لم يل تعريفها بنفسه , وتقدم أنه إذا استؤني بتعريفها ثم ضاعت فإنه يضمنها وإذا دفعها لمن يثق به وضاعت منه لا ضمان عليه ( ص ) وبالبلدين إن وجدت بينهما ( ش ) عطف على مقدر بعد قوله بمظان طلبها تقديره بمظان طلبها في البلد الواحد وفي البلدين إن وجدت بينهما فاقتضى أن المظان تطلب هنا أيضا ( ص ) ولا يذكر جنسها على المختار ( ش ) أي بل يلفق اسمها مع غيرها ويقول يا من ضاع له شيء ; لأنه إذا ذكر جنسها انساق ذهن بعض الحذاق إلى قدرها أو ما تجعل فيه أو ما تربط به وأولى أن لا يذكر نوعها ولا صفتها ومقتضى كلام اللخمي أن النهي على سبيل الكراهة ; لأنه قال وأن لا يسمي أحسن , وفي عزو المؤلف ذلك للخمي مع عدم تصريحه بالمنع إشارة لذلك ( ص ) ودفعت لحبر إن وجدت بقرية ذمة ( ش ) الحبر بفتح الحاء المهملة وكسرها هو العالم من الكفار ويطلق أيضا على عالم المسلمين , والراهب هو العابد والمعنى أن الملتقط إذا وجد اللقطة بقرية ذمة فإنه يدفعها لحبرهم ولا يجب عليه أن يعرفها هو لئلا يكون فيه خدمة لأهل الذمة وظاهره سواء كان ذلك الحبر من المحل الذي وجدت فيه اللقطة أم لا وبعبارة والدفع للحبر مندوب إذ له أن يعرفها بنفسه فإن لم يكن بها حبر فهل تدفع للسلطان أو للراهب , وقوله بقرية ذمة أي بقرية ليس فيها إلا أهل الذمة وهذه عبارتهم ( ص ) وله حبسها بعدها أو التصدق أو التملك ولو بمكة ضامنا فيها ( ش ) يعني أن اللقطة إذا عرفها سنة ولم يأت ربها فهو مخير بين أمور ثلاثة إما أن يحبسها إلى أن يأتي ربها وإن شاء تصدق بها عن ربها وإن شاء تملكها ويدخل فيه ما إذا تصدق بها عن نفسه وإذا جاء ربها ضمنها له في التصدق بها عن ربها وفي التملك ولا فرق على المشهور بين لقطة مكة وغيره من الأقطار في هذه الأوجه الثلاثة , وأما ما ورد من قوله عليه الصلاة والسلام { لا تحل لقطة الحاج