منها حيث أخذ بها لغيره وإليه أشار بقوله ( ص ) ثم لا أخذ له ( ش ) أي على المشهور وبعبارة كأن أخذ مستحق الشفعة من أجنبي مالا ليأخذ شفعته ويربح ويحتمل صورا إحداها أن يأخذ المال وإذا أخذ بالشفعة دفع الأجنبي الثمن بكماله وتكون الشفعة له ويربح الشفيع ما أخذه . الثانية أن يأخذ من الأجنبي مالا على أن يأخذ بالشفعة لنفسه ليس للأجنبي غرض في دفع المال غير الضرر بالمشتري ويربح الشفيع المال . الثالثة أن يباع الشقص بعشرة يقول الأجنبي للشفيع أنا آخذه منك باثني عشر وأربحك اثنين وكلام المؤلف إن اعتبر مفهومه جاز أن يأخذ الشفيع بالشفعة ويعطيه للأجنبي بغير ربح وإن لم يعتبر فهو مفهوم موافقة فيمنع أيضا وهما قولان كما مر أن من شفع ليبيع فقولان . ( ص ) أو باع قبل أخذه بخلاف أخذ مال بعده ليسقط ( ش ) معطوف على الممنوع والمعنى أن الشفيع لا يجوز له أن يبيع الشقص الذي يأخذه بالشفعة قبل أخذه إياه بالشفعة لأنه من باب بيع ما ليس عند الإنسان ولأن من ملك ما يملك لا يعد مالكا وهو على شفعته بخلاف ما لو أخذ المستحق للشفعة مالا بعد عقد الشراء من المشتري ليسقط حقه من الشفعة فإنه جائز وتسقط شفعته لأنه أسقط شيئا بعد وجوبه فقوله أو باع الشقص المستشفع فيه وهو المأخوذ بالشفعة لا المتشفع به لأن هذا سيأتي عند قوله أو باع حصته . ( ص ) كشجر وبناء بأرض حبس أو معير ( ش ) المشهور أنه يجوز للشريك أن يأخذ بالشفعة ما باعه شريكه من البناء أو الغرس الكائن ذلك بينهما في الأرض المحبسة أو في الأرض المستعارة فقوله كشجر إلخ مشبه بقوله عقارا ولما كان هذا الشجر والبناء خاصا صلح تشبيهه بالعقار إذ لا بد من مغايرة المشبه للمشبه به والمغايرة هنا بالعموم والخصوص ومسألة البناء هي إحدى مسائل الاستحسان الأربع التي قال فيها مالك إنه لشيء أستحسنه وما علمت أن أحدا قاله قبلي . الثانية الشفعة في الثمار الآتية عند قوله وكثمرة ومقثأة . الثالثة القصاص بالشاهد واليمين وستأتي في باب الجراح عند قوله وقصاص في جرح . الرابعة في الأنملة من الإبهام خمس من الإبل وستأتي أيضا عند قوله إلا الإبهام فنصفه بخلاف كل أنملة من غيره ففيها ثلث ما في الأصبع . ( ص ) وقدم المعير بنقضه أو ثمنه إن مضى ما يعار له وإلا فقائما ( ش ) يعني أن صاحب الأرض وهو المعير لها يقدم على المشتري وعلى الشفيع في أخذ البناء أو الغرس الذي أذن له في وضعه بالأقل من قيمته منقوضا وهو المراد بنقضه ومن الثمن الذي وقع به البيع ويبقيه بأرضه أو يأمره بقلعه أي بقلع بنائه وغرسه من أرضه فإن