قال محمدُ بنُ حبيبٍ (١): لهب، مكسورة اللام: قبيلةٌ مِن قبائل الأَزْدِ، تُعرَفُ فيها العِيافةُ (٢) والزَّجْرُ.
قال أبو عمر رضي الله عنه: قُتِل عمرُ رضي الله عنه سنة ثلاث وعشرين في (٣) ذي الحِجَّةِ؛ طعنه أبو لؤلؤةَ فَيُروزٌ غلامُ المغيرة بن شعبة لثلاث بَقِينَ مِن ذي الحِجَّةِ (٤)، هكذا قال الواقدِيُّ وغيره (٥)، [وقال الزبير] (٦): لأربعٍ بَقِينَ مِن ذِي الحِجَّةِ سنة ثلاث وعشرين.
وروَى سعيد، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجَعْدِ، عن مَعْدانَ بن أبي طلحةَ اليَعْمَرِيِّ، قال: قُتِل عمرُ يومَ الأربعاء لأَرْبَعٍ بَقِينَ مِن ذِي الحِجَّةِ، [وكانَتْ خلافتُه عَشْرَ سَنينَ وسِتَّةَ أَشْهُرٍ (٧).
قال أبو نُعَيْمٍ: قُتِل عمرُ بنُ الخطاب يوم الأربعاء لأربع ليالٍ بَقِينَ مِن ذِي الحِجَّةِ] (٨) سنة ثلاث وعشرينَ، وكانَتْ خِلافتُه عَشْرَ سِنِينَ
(١) مختلف القبائل ومؤتلفها ص ٢٩.
(٢) في هـ: "القيافة".
والعيافة: زجر الطير والتفاؤل بأسمائها وأصواتها وممرها. النهاية ٣/ ٣٣٠.
(٣) في م: "من".
(٤) بعده في الأصل: "سنة ثلاث وعشرين".
(٥) الهداية والإرشاد للكلاباذي ص ٥٠٦، ٥٠٧، وتاريخ دمشق ٤٤/ ١٤، وفي طبقات ابن سعد ٣/ ٣٣٨: لأربع ليال بقين من ذى الحجة.
(٦) في م: "قال".
(٧) أخرجه خليفة في تاريخه ١/ ١٥١، والبخاري في التاريخ الكبير ٦/ ١٣٨، والبغوي في معجم الصحابة ٤/ ٣١١، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١٥٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٤/ ٤٦٣ من طريق سعيد به.
(٨) سقط من: ر، غ.