تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اللَّهُ، فلا تَسْأَلِ النَّاسَ شيئًا؛ فإنَّ اليدَ العُلْيَا هي المُنْطِيةُ (١)، وإنَّ (٢) اليدَ السُّفْلَى هي المُنْطاةُ، وإنَّ مالَ اللَّهِ مَسْئُولٌ (٣) ومُنْطًى"، قال (٤): فَكَلَّمَنِي رسولُ اللَّهِ ﷺ بِلُغَتِنا (٥).

(٦) وأخبَرنا (٧) عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدَّثنا [محمدُ بنُ] (٨) عثمانَ بنِ ثابتٍ الصَّيْدَلانِيُّ ببغدادَ، حدَّثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ المدينيِّ، قال: عَطِيَّةُ بنُ عُرْوَةَ السَّعْدِيُّ، هو الذي روَى عن النبيِّ ﷺ: "إذا غضِب أحدُكم فلْيَتَوَضَّأْ"، وهو مِن بني سعدِ بنِ بكرٍ جَدُّ عروةَ بنِ محمدِ بنِ عَطِيَّةَ (٩).

قال أبو عمرَ: عُرْوةُ بنُ محمدِ بنِ عطيةَ كان أميرًا لمروانَ بنِ محمدٍ على الخيلِ، وهو الذي قتَل أبا حمزةَ الخارِجيَّ، وقتَل طالبَ الحقِّ الأعورَ القائمَ باليمنِ.

(١) المنطية: المعطية، وهي لغة أهل اليمن في "أعطى". النهاية ٥/ ٧٦.

(٢) سقط من: هـ، م.

(٣) في ر، غ: "لمسئول".

(٤) سقط من: م.

(٥) أخرجه البيهقي في السنن الكبير (٧٩٦١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٠/ ٢٨٩ من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم به.

(٦) من هنا إلى قوله: "القائم باليمن"، سقط من: هـ.

(٧) في غ: "حدثنا".

(٨) سقط من: م.

(٩) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٠/ ٢٩٠ من طريق إسماعيل بن إسحاق به.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٥ · الصفحة ٥٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٥ · ص ٥٤٤