تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في بني ليثٍ.

[٢٠٦٠] علقمةُ بنُ سفيانَ الثَّقَفِيُّ (١)، ويُقالُ: علقمةُ بنُ سُهَيلٍ، وقال ابنُ إسحاقَ: في حديثِه ذلك: عن عطيةَ بن سفيانَ (٢)، فاضطَرَبَ (٣) فيه هذا الاضطرابَ، ولا يُعرفُ هذا الرجلُ في الصَّحابة.

* * *

(١) التاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٤٢، ومعجم الصحابة لابن قانع ٢/ ٢٨٥، والمعجم الكبير للطبراني ١٨/ ٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٧، وأسد الغابة ٣/ ٥٨١، والتجريد ١/ ٣٩١، وجامع المسانيد ٦/ ٢٧٩، والإصابة ٧/ ٢٥٥.

(٢) ترجمة عطية بن سفيان في: التاريخ الكبير للبخاري ٧/ ١٠، وثقات ابن حبان ٥/ ٢٦١، والمعجم الكبير للطبراني ١٧/ ١٦٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٥٢، وأسد الغابة ٣/ ٥٤٠، وتهذيب الكمال ٢٠/ ١٤٩، والتجريد ١/ ٣٨٢، وجامع المسانيد ٦/ ١٦٥، والإصابة ٨/ ٤٠٧، قال ابن حجر: تابعي معروف، اختلف في حديثه على ابن إسحاق اختلافًا كثيرًا، أصحها رواية إبراهيم بن سعد، عنه، حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك، عن عطية بن سفيان، حدثني وفدنا الذين قدموا على النبي ﷺ بإسلام ثقيف. .، وقد استوفى الاختلاف فيه على ابن إسحاق في ترجمة علقمة بن سفيان في ٧/ ٢٥٥، ٢٥٦، وهو في سيرة ابن هشام ٢/ ٥٤٠، وفيه: قال ابن إسحاق: وحدثني عيسى بن عبد الله بن عطية بن سفيان بن ربيعة الثقفي، عن بعض وفدهم. . . .

(٣) في م: "اضطرب".

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٥ · الصفحة ٥٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٥ · ص ٥٠١