تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الفضلُ بنُ عباسِ بن عتبةَ بن أبي لهبٍ (١):

ما كنتُ أَحسَبُ أَنَّ الأمرَ مُنْصَرِفٌ … عن هاشمٍ ثُمَّ منها (٢) عن أبي حَسَن

أليسَ أَوَّلَ مَن صَلَّى لِقِبْلَتِه … وأعلمَ النَّاسِ بالقرآنِ والسُّنَنِ (٣)

مَن فيه ما فيهمُ لا يَمْتَرونَ به … وليس في القومِ (٤) ما فيه مِن الحَسَنِ

[ومن أبياتٍ لخزيمةَ بن ثابتٍ بِصِفِّينَ (٥):

كلُّ خيرٍ يُزَيِّنُهم فهو فيه … وله دونَهم خِصَالٌ تُزينه] (٦)

وقال إسماعيلُ بنُ محمدٍ الحِمْيريُّ من شعرٍ له (٧):

سَائِل قُرَيشًا بها (٨) إن كنتَ ذا عَمَهٍ … مَن كان أَثْبَتَها (٩) فِي الدِّينِ أَوْتَادَا

مَن كان [أقدمَها سِلْمًا] (١٠) وأكثرَها … عِلْمًا وأطهرَها أَهْلًا (١١) وأَوْلَادَا

مَن وَحَّدَ الله إِذْ كَانَتْ مُكَذِّبَةً … تَدْعُو مع اللهِ أَوْثَانًا وأَنْدَادًا

(١) أسد الغابة ٣/ ٦٢١، والجوهرة في نسب النبي ﷺ وأصحابه العشرة ٢/ ٢٧٦، ونسبها القزويني في التدوين ١/ ٧٩ لسلمان الفارسي.

(٢) في ر: "منه".

(٣) بعده في م: "وزاد أبو الفتح:

وآخر الناس عهدًا بالنبي ومن … جبريل عون له في الغسل والكفن".

(٤) في هـ: "الناس".

(٥) الست مع أربعة أبيات في مناقب علي لابن المغازلي ١/ ٤٥١.

(٦) سقط من: هـ.

(٧) ديوان السيد الحميري ص ١٦٠ - ١٦٢، والأغاني ٧/ ٢٨٦، ومروج الذهب ٣/ ١٥.

(٨) في م: "به".

(٩) في هـ: "أكثرها".

(١٠) في ر: "أقدمهم سلمًا"، وفي هـ، م: "أقدم إسلامًا".

(١١) في هـ: "أصلًا".

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٥ · الصفحة ٣٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٥ · ص ٣٨٣