تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فلم أرَ مَهْرًا ساقَه ذو سَماحَةٍ … كَمَهْرِ قَطَامِ مِن فَصِيحٍ وأَعْجَمِ

ثلاثةُ آلافٍ وعبدٌ وقَيْنةٌ … وضَرْبُ عليٍّ بالحُسامِ المُصَمَّمِ (١)

فلا مهرَ أغلَى مِنْ عليٍّ وإِن غَلا … ولا فَتْكَ إِلا دونَ فتكِ ابن مُلْجَمِ

[وقال بكرُ بنُ حَمَّادٍ] (٢):

وهَزَّ عليٌّ بالعِراقَيْنِ لِحْيَةً … مُصِيبتُها جَلَّت (٣) على كلِّ مُسْلِمٍ

فقال سَيَأْتيها مِن اللهِ حادِثٌ (٤) … ويُخْضِبُها أشقَى البَرِيَّةِ بالدَّم

فَبَاكرَه بالسَّيفِ شُلَّتْ يمينُه … لِشُؤْمِ قَطَام عندَ ذاك ابن مُلْجَمَ

فيا ضَرْبةً مِن خَاسِرٍ ضَلَّ (٥) سَعْيُه … تبَوَّأَ منها مَقْعَدًا في جَهَنَّمِ

ففازَ أميرُ المؤمنينَ بِحَظِّه … وإِنْ طَرَقَتْ فيها الخُطُوبُ بِمُعْظَمِ

ألَا إِنَّما الدُّنيا بلاءٌ وفتنةٌ … حَلَاوتُها شِيبَتْ بِصَابٍ (٦) وعَلْقَمِ

وقال أبو الأسودِ الدُّوَليُّ، وأكثرهم يَرْوِيها لأُمِّ الهيثمِ بنتِ العُريانِ النَّخَعِيَّة (٧)، أَوَّلُها (٨):

(١) في م: "المسمم"، وبعده في خ: "وقال بكر بن حماد".

(٢) سقط من: خ.

والأبيات في الجوهرة في نسب النبي ﷺ وأصحابه العشرة ٢/ ٢٧٢، ونهاية الأرب ٢٠/ ٢١٢، ونسبت في شرح نهج البلاغة ٦/ ١٢٥ لعبد الله بن عباس.

(٣) في ص، غ: "جاءت".

(٤) في هـ: "نازل".

(٥) في خ: "ذل"، في ر: "ظل".

(٦) الصاب: عصارة شجر مر. الصحاح ١/ ١٦٦ (ص وب).

(٧) في خ: "النخعي".

(٨) بعض الأبيات لأبي الأسود في أنساب الأشراف ٢/ ٥٠٨، وتاريخ ابن جرير ٥/ ١٥٠، والكامل لابن الأثير ٢/ ٧٤٥، وإنباه الرواة ١/ ٥٤.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٥ · الصفحة ٣٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٥ · ص ٣٨١