تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كعبِ بنِ (١) عُجْرةَ، [عن أبيه] (٢)، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "عَلِيٌّ مُخْشَوْشِنٌ (٣) في ذاتِ اللهِ" (٤).

وروَى وكيعٌ، عن عليِّ بنِ صالحٍ، عن عطاءٍ، قال: رأيتُ على عليٍّ رضي الله عنه قميصَ كَرابِيسَ (٥) غيرَ غسيلٍ (٦).

و(٧) وكيعٌ، عن سفيانَ، عن الأَجْلَحِ، عن ابنِ (٨) أبي الهُذَيْلِ، قال: رأيتُ على عليٍّ قَمِيصًا رَازِيَّا (٩) إذا أَرْخَى كُمَّه (١٠) بلَغ أطْرافَ

(١) في خ: "عن".

(٢) في هـ: "عن أبيه، عن".

(٣) في ر، غ، ومصادر التخريج: "ممسوس"، ونقله المحب الطبري في الرياض النضرة في مناقب العشرة ٣/ ٢٠٦ عن المصنف: "مخشوشن"، كالمثبت وقال: "الأخشن مثل الخشن، قاله الجوهري، تقول منه: خشن بالضم فهو خشن، واخشوشن للمبالغة، أي: اشتدت خشونته".

(٤) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١٩/ ١٤٨ (٣٢٤)، وفي المعجم الأوسط (٩٣٦١) وعنه أبو نعيم في حلية الأولياء ١/ ٦٨، من طريق سفيان بن بشر به، وقال الألباني في السلسلة الضعيفة (٨٩٥): ضعيف جدًّا.

(٥) الكرباس: فارسي معرب، والجمع الكرابيس: وهي ثياب خشنة. الصحاح ٣/ ٩٧٠ (كربس).

(٦) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٣/ ٢٨، وأحمد في العلل برواية عبد الله (٤٠٤٧)، والدولابي في الكنى والأسماء (١٦٩٦، ١٦٩٨) من طريق وكيع به.

(٧) في ر: "وروى".

(٨) سقط من: هـ.

(٩) في هـ: "رزيا".

(١٠) في خ: "كميه".

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٥ · الصفحة ٣٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٥ · ص ٣٤٨