تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مُسِنَّةٌ (١)، وليس فى الأَوْقَاصِ (٢) بينَهما شيءٌ (٣).

[١٧٧٠] عُبَيدُ بنُ سُلَيْمِ (٤) بنِ ضَبُعِ (٥) بنِ عامرِ بنِ مُجَيْدِعةَ (٦) بنِ جُشَمَ بنِ حارثةَ (٧)، شهِد أُحُدًا، يُعرَفُ بِعُبَيدِ السِّهامِ، قال الواقديُّ (٨): سألَتُ ابن أبي حبيبةَ: لِم سُمِّيَ عُبَيدَ السِّهَامِ؟ فقال: أخبرني داودُ بنُ الحُصَينِ، قال: كان قدِ اشتَرى مِن سهامِ خيبرَ ثمانيةَ عَشَرَ سهمًا، فسُمِّي عُبَيدَ السِّهَامِ.

[١٧٧١] عُبَيدٌ، رجلٌ مِن الصَّحابة (٩)، روَى عن النبيِّ ﷺ في الإيمانِ، حديثُه عندَ حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن أبي [سنانٍ، عن] (١٠) المغيرة بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عُبَيدٍ، عن أبيه، عن جدِّه مرفوعًا (١١).

(١) المسنة من البقر: التي طلعت ثنيتها، والبقر تثني في السنة الثالثة. النهاية ٢/ ٤١٢.

(٢) الأوقاص، جمع الوقص بالتحريك: ما بين الفريضتين كالزيادة على الخمس من الإبل إلى التسع، وعلى العشر إلى أربع عشرة. النهاية ٥/ ٢١٤.

(٣) أخرجه الدراقطني في المؤتلف والمختلف، كما في نصب الراية ٢/ ٣٥١، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٨٠٩، ٤٨١٠) من طريق سيف بن عمر به.

(٤) في ي: "سليمان".

(٥) في ي، م، والإصابة: "ضبيع"، وتقدم في ترجمة عمه: أنس بن ضبع في ١/ ١٦٨.

(٦) في ي دون نقط، وفي هـ: "مجذعة"، وفي م: "مجدعة"، وتقدم في ١/ ١٦٨.

(٧) أسد الغابة ٣/ ٤٣٧، والتجريد ١/ ٣٦٦، والإصابة ٧/ ٣٧.

(٨) المغازي ٢/ ٧١٩.

(٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٣٢٨، وأسد الغابة ٣/ ٤٣٩، والتجريد ١/ ٣٦٧، وجامع المسانيد ٥/ ٦٥١، والإصابة ٧/ ٥٤.

(١٠) في ي: "سلمة سنان به".

(١١) أخرجه الطبراني في الأوسط (٧٣١٠)، وفي مكارم الأخلاق (١٢٣)، واللالكائي في =

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٥ · الصفحة ٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٥ · ص ٣١