تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإِنَّ عِرَارًا إِنْ يَكُنْ غيرَ واضِحٍ … فإنِّي أُحِبُّ الجَوْنَ ذا المَنطِقِ (١) العَمَمْ (٢)

فقال له الرجلُ: يا أميرَ المؤمنين، أتدْرِي مَن يُخاطِبُك؟ قال: لا، فقال: أنا واللهِ عِرَارٌ، وهذا الشِّعْرُ لأبي، وذلك أنَّ أُمِّي ماتَتْ وأنا مُرْضَعٌ، فَتَزَوَّجَ أبي امرأةً، فكانَتْ تُسِيءُ وِلايَتِي، فقال أبي (٣):

فإِنْ كُنْتِ مِنِّي أو تُرِيدينَ صُحْبَتِي … فَكُوني له كالسَّمْنِ رُبَّتْ به (٤) الأَدَمْ

وإلا فَسِيرِي سَيْرَ راكبِ ناقةٍ … تَيَمَّمَ خِمْسًا (٥) ليس في سَيْرِه أَمَمْ (٦)

أَرَادَتْ عِرَارًا بالهَوَانِ ومَن يُرِدْ … عِرَارًا لَعَمْرِي بالهَوَانِ فقد ظَلَمْ

وإِنَّ عِرَارًا إِن يَكُنْ غيرَ واضِحٍ … فإنِّي أُحِبُّ الجَوْنَ ذا المَنْطِقِ العَمَمْ (٧)

وعمرُو بنُ شَأْسٍ (٨) هو القائلُ (٩):

(١) في م: "المنكب".

(٢) في م: "الغمم".

(٣) في حاشية (هـ):

وإن كنت تهوين الفراق ظعنتي … فكوني له كالذئب ضاعت له الغنم

فإن عرارًا إن يكن ذا شكيمة … تلاقينه منه فلا أملك الشيم

(٤) في خ، هـ، م: "له".

(٥) في الأصل، خ: "خبتًا"، وفي م: "غيثًا".

والخمس، بالكسر: من أظماء الإبل، وهو أن ترعى ثلاثة أيام وترد اليوم الرابع. تاج العروس ١٦/ ٢٥ (خ م س).

(٦) الأمم: القرب واليسير. النهاية ١/ ٦٩.

(٧) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٠/ ١٦١ من طريق عبد الله بن جعفر بن الورد.

(٨) في خ: "شماس".

(٩) الأغاني ١١/ ٢٠٧، ٢٠٨، وزهر الآداب ١/ ٥٠٨.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٥ · الصفحة ٢١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٥ · ص ٢١٣