(١) في ر: "ناغط"، وفي غ: "ناعظ".

(٢) كذا في النسخ الخطية، وفي م: "مرثد"، كما في مصادر الترجمة، وجامع الأصول ٢/ ٦١٩.

(٣) بعده في هـ: "العذري، معدود في الصحابة".

وترجمته في: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٠٧، ١٨٥٨، ومعجم الصحابة لابن قانع ٢/ ٢٣١، والمعجم الكبير للطبراني ١٧/ ٥٠، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٤٦٧، وأسد الغابة ٣/ ٧٩٤، والتجريد ١/ ٤٢٥، وجامع المسانيد ٦/ ٦٤٨، والإصابة ٨/ ٢٣٤.

(٤) التاريخ الكبير للبخاري ٦/ ٥٣٦، وثقات ابن حبان ٥/ ٢٥٦، والمعجم الكبير للطبراني ١٧/ ٦٣، وأسد الغابة ٣/ ٧٨٤، والتجريد ١/ ٤٢٢، والإنابة لمغلطاي ٢/ ٧٢، وجامع المسانيد ٦/ ٦٤٦، والإصابة ٧/ ٥٠٨.

(٥) تقدم في ص ١٣٣.

وفي حاشية خ: "عمير بن عقبة بن عمرو بن عدي، شهد أحدا مع أبيه عقبة بن عمرو، قاله العدوي". طبقات ابن سعد ٤/ ٢٧٧، والتجريد ١/ ٤٢٤، والإصابة ٧/ ٥٢٦.

وفيها: "عمير السدوسي، قال ابن قانع: حدّثنا محمد بن بشر أخو خطاب، حدثا عبد الله بن المثنى، حدّثنا عمرو بن سفيان بن عمير، قال: حدّثنا أبي عن جدي، أنه جاء بإداوة من عند النبي ﷺ قد غسل فيها وجهه، ومضمض، وبصق في الماء، وغسل كفه وذراعيه".

معجم الصحابة لابن قانع ٢/ ٢٣٢، وأسد الغابة ٣/ ٧٨٩، والإصابة ٨/ ٤٦٠، وصوب ابن الأثير وابن حجر أنه عبد الله بن عمير، وتقدمت ترجمة عبد الله بن عمير السدوسي في ٤/ ٤٤٢.

وفيها: "عمير بن الحصين، من أهل نجران، كان ممن ثبَّت أهل نجران على الإسلام =