تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى سفيان، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عَبَّاسٍ في قولِ اللَّهِ عز وجل: ﴿أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ﴾، قال: عَمَّارُ بنُ ياسر، ﴿كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا﴾ [الأنعام: ١٢٢] قال: أبو جهل بن هشام (١).

وقال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ عَمَّارًا مُلِئَ إيمانًا إلى مُشاشِه (٢) ".

ويُرْوَى: " إِلى أَخْمَصِ قَدَمَيهِ".

حدثنا خلف بن قاسم، قال: حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو (٣)، قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: حدثنا يحيى بن سليمان، [قال: حدثنا يحيى بنُ يَمَانٍ] (٤) (٥)، قال: حدثنا سفيان الثوريُّ، عن سَلَمةَ بن كُهَيْلٍ، عن سعيدِ بن عبدِ الرحمنِ بن أَبْزَى، عن أبيه، ولم يَقُل فيه يحيى بن سليمان مرَّة (٦): عن أبيه، عن عائشة، قالت: ما من أحدٍ من أصحاب رسولِ اللهِ ﷺ أَشاءُ أنْ أقول فيه إلا قلتُ إِلا عَمَّارَ بنَ ياسرٍ؛ فَإِنِّي

(١) زاد المسير ٣/ ١١٦، والبحر المحيط ١٢/ ٢٤٠، وأخرجه ابن جرير في تفسيره ٩/ ٥٣٤ من قول عكرمة.

(٢) المشاش: رءوس العظام؛ كالمرفقين والكتفين والركبتين. النهاية ٤/ ٣٣٣.

والحديث أخرجه ابن ماجه (١٤٧)، والبزار (٧٤٠)، وابن حبان (٧٠٧٦)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٣٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٣/ ٣٩١ من حديث هاني بن هانئ.

(٣) في م: "عامر".

(٤) في م: "أبان".

(٥) سقط من: غ، ر.

(٦) سقط من: م.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٥ · الصفحة ١١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٥ · ص ١١٥