تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١٧١٩] عبدُ الرحمنِ بنُ أبي درهمٍ الكِنْديُّ (١)، مذكورٌ في الصحابةِ، روَى عن النبيِّ ﷺ في الاستِغفارِ (٢).

[١٧٢٠] عبدُ الرحمنِ بنُ عَرَابَةَ الجُهَنِيُّ (٣)، روَى عن النبيِّ ﷺ في الشُّفْعَةِ (٤)، روَى عنه معاذُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خُبَيبٍ (٥).

[١٧٢١] عبدُ الرحمنِ بنُ عليٍّ الحَنَفيُّ (٦)، روَى عن النبيِّ ﷺ مثلَ حديثِ أبي مسعودٍ فيمَن لا يُقِيمُ صُلْبَه في رُكُوعِه وسُجُودِه (٧).

[١٧٢٢] عبدُ الرحمنِ بنُ بُجَيدٍ (٨) الأنصارِيُّ (٩)، أنكَر على

(١) أسد الغابة ٣/ ٣٤٠، والتجريد ١/ ٣٤٦، وجامع المسانيد ٥/ ٤٩١، والإصابة ٦/ ٤٧٦.

(٢) قال ابن حجر في الإصابة: ٦/ ٤٧٦: "قلت: أظنه الذي بعده -يعني: عبد الرحمن بن دلهم- صحف اسم أبيه؛ فإن له حديثًا في الاستغفار".

(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٧٦، وأسد الغابة ٣/ ٣٧٠، والتجريد ١/ ٣٥٢، وجامع المسانيد ٥/ ٥٢٨، والإصابة ٦/ ٥٢٧.

(٤) في هـ: "الشفاعة".

(٥) في ط، ي، ر، م: "حبيب".

والحديث أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٦٤٢) من طريق معاذ بن خبيب به.

(٦) معجم الصحابة للبغوي ٤/ ٤٧٥، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٩٤، وأسد الغابة ٣/ ٣٧٣، والتجريد ١/ ٣٥٣، وجامع المسانيد ٥/ ٥٣٤، والإصابة ٦/ ٥٢٧.

(٧) أخرجه البغوي في معجم الصحابة (١٩٣٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٦٩٣). وفي حاشية الأصل: "ذكره البغوي، وخرجه له، ثم قال: هذا خطأ، والصواب فيه: عن عبد الرحمن بن علي، عن أبيه علي، ثم خرجه كذلك، وحكم بتصويبه"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، معجم الصحابة ٤/ ١٦١.

(٨) في ر: "نجيد"، وبعده في هـ: "بن وهب".

(٩) التاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٢٦٢، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٥٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٨٦، وأسد الغابة ٣/ ٣٢٤، وتهذيب الكمال ١٦/ ٥٤١، والتجريد ١/ ٣٤٤، =

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٤ · الصفحة ٥٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٤ · ص ٥٧٠