تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أنه كان لا يُغَيِّرُ شَيْبَه، فيمَن ذكَره مِن الصَّحابةِ أنَّه رَآهم لا يُغَيِّرونَ الشَّيْبَ (١)، قد ذكَرْتُهم (٢) في بابِ مالكِ بنِ أوسِ بنِ الحَدَثانِ (٣).

[١٧١٧] عبدُ الرحمن بنُ سهلٍ الأنصارِيُّ (٤)، يُقالُ: إنَّه شهِد بدرًا، وكان له فَهمٌ وعِلمٌ.

ذكَر ابنُ عُيَينةَ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، قال: سمِعتُ القاسمَ ابنَ محمدٍ يقولُ: جاءَتْ إلى أبي بكرٍ جَدَّتانِ فأَعْطَى السُّدُسَ أمَّ الأمِّ دونَ أمِّ الأبِ، فقال له عبدُ الرحمنِ بنُ سهلٍ، رجلٌ مِن الأنصارِ مِن بني حارثةَ قد شهِد بدرًا: يا خليفةَ رسولِ اللهِ، أَعْطَيتَه التي لو ماتتْ لم يَرِثْها، وتَرَكتَ التي لو ماتَتْ وَرِثَها، فجعَله أبو بكرٍ بينَهما (٥).

قال أبو عمرَ رضي الله عنه: هو أخو (٦) المقتولِ بخيبرَ، وهو الذي بدَر (٧) بالكلامِ في قتلِ أخيه قبلَ عَمَّيهِ حُوَيْصَةَ ومُحَيْصةَ، فقال له

(١) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٥/ ٢٤٦، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٦٢٧).

(٢) في ر، غ: "ذكرهم".

(٣) تقدم في ٣/ ٤٢٢.

(٤) طبقات ابن سعد ٤/ ٢٨٦، وطبقات خليفة ١/ ١٢٢، والتاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٢٤٥، ومعجم الصحابة للبغوي ٤/ ٥٠٤، ولابن قانع ٢/ ١٥٠، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٥٦، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٧٣، وتاريخ دمشق ٣/ ٤١٩، وأسد الغابة ٣/ ٣٥٣، والتجريد ١/ ٣٤٩، وجامع المسانيد ٥/ ٥١٣، والإصابة ٦/ ٤٩٢، ٤٩٥.

(٥) أخرجه الدارقطني (٤١٣٢، ٤١٣٣) من طريق ابن عيينة به.

(٦) بعده في م: "عبد الله".

(٧) في م: "بدأ".

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٤ · الصفحة ٥٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٤ · ص ٥٦٨