تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صَعْصَعةَ.

له صحبةٌ وروايةٌ، [يُعدُّ في البصريينَ، هو والدُ مُطَرِّفٍ الفقيهِ وأخيه يزيدَ (١) أبي العلاءِ] (٢).

[١٦٤٠] عبدُ اللهِ بنُ شَرِيكِ بن أنسِ بن رافعِ بن امرئَ القيسِ بن زيدِ بن عبدِ الأشهلِ الأنصارِيُّ الأشهَليُّ (٣)، شهِد أُحُدًا مع أبيه شَرِيكِ بن أنسٍ.

[١٦٤١] عبدُ اللهِ بنُ شَدَّادِ بن الهادِي اللَّيثيُّ العِتْوَارِيُّ (٤)، وُلِد

= وأسد الغابة ٣/ ١٧٠، وتهذيب الكمال ١٥/ ٨١، والتجريد ١/ ٣١٧، وجامع المسانيد ٥/ ٣٢١، والإصابة ٦/ ٢٠٤.

(١) بعده في ط: "بن"، وفي حاشيتها كالمثبت.

(٢) سقط من: م.

(٣) أسد الغابة ٣/ ١٧٣، والتجريد ١/ ٣١٧، والإصابة ٦/ ٢٠٦.

(٤) في ط بدون نقط، وفي هـ: "العتواري"، وفي حاشية ط: "العثوارى"، وفيها أيضًا فيها: "العنواوي".

وفي حاشية ي خ: "بضم العين في كتاب سيبويه، قال لنا ابن السراج: عِتوارة بكسر العين: قبيلة في كنانة، وزنها فِعوالة، وليس في الأبنية فُعوالة ولا فَعوالة".

وقال سبط ابن العجمي: "بخط كاتب الأصل: من عتوارة، بكسر العين قبيلة في كنانة وزنها فعوالة، وليس في الأبنية فُعوالة ولا فَعوالة"، الكتاب ٤/ ٢٦٠، وتاج العروس ١٢/ ٥٢٢ (ع ت ر).

وترجمته في: طبقات ابن سعد ٧/ ٦٤، ٨/ ٢٤٦، وطبقات خليفة ١/ ٣٤٨، والتاريخ الكبير للبخاري ٥/ ١١٥، وطبقات مسلم ١/ ٢٩٨، وثقات ابن حبان ٥/ ٢٠، وتاريخ دمشق ٢٩/ ١٤٠، وأسد الغابة ٣/ ١٧١، وتهذيب الكمال ١٥/ ٨١، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٨٨، والتجريد ١/ ٣١٧، والإنابة لمغلطاي ١/ ٣٥٥، والإصابة ٨/ ١٨.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٤ · الصفحة ٤٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٤ · ص ٤٩٨