تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الناسَ، والآخَرُ يُطْعِمُ الناسَ، فما أَبْقَيَا لك مَكرُمةً، فدَعا عبدَ اللهِ بنَ مُطِيعٍ، وقال له: انطلِقْ إلى ابنَيْ عَبَّاسٍ، فَقُلْ لهما: يقولُ لكما أميرُ المؤمنين: اخرُجَا عَنِّي أنتما ومَن أنضَوَى (١) إليكما من أهلِ العراقِ، وإلا فعلتُ وفعلتُ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ: قُلْ (٢) لابنِ الزُّبَيرِ: واللهِ ما يَأْتينا مِن النَّاسِ إِلَّا رَجلان؛ رجلٌ يَطْلُبُ فِقهًا، ورجلٌ يَطْلُبُ فَضْلًا، فأيَّ هَذَينِ تمنَعُ (٣)؟ وكان بالحَضْرة أبو (٤) الطُّفَيل عامِرُ بنُ وَاثِلَةَ الكِنانيُّ، فجعلَ يقولُ:

لا دَرَّ دَرُّ اللَّيالي كيفَ تُضحِكُنا … منها (٥) خُطُوبٌ أَعَاجِيبٌ وتُبكِيْنَا

ومثلُ ما تُحدِثُ الأَيَّامُ مِن عِبَرٍ (٦) … في ابن الزُّبَيرِ [عن الدُّنيا] (٧) تُسَلِّينَا (٨)

كُنَّا نَجِيءُ ابنَ عَبَّاسٍ فَيُقبِسُنا (٩) … فِقْهًا (١٠) ويُكسِبُنَا أَجْرًا ويَهْدِينَا

(١) في ي: "انطوى"، وفي م: "أصغى".

(٢) سقط من: ط، م.

(٣) في غ: "نمنع".

(٤) في ي: "ابن".

(٥) في ر، غ: "لها"، وفي م: "منهما".

(٦) في هـ، م: "غير".

(٧) في ط: "على الأيام".

(٨) في ط: بسكون السين، وفي ر، غ، وحاشية ط: "يسلِّينا"، وفي حاشية ط كالمثبت أيضًا.

(٩) في م: "فيسمعنا".

(١٠) في ط: "علمًا"، وفي حاشيتها كالمثبت.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٤ · الصفحة ٤٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٤ · ص ٤٣٠