خمسٍ" (١)، والأكثرُ على أنَّه لم يَنزِلُ مِن سبعٍ، فوقف عند ذلك.
واعتذَرَ رحمه الله مِن شُهُودِه صِفِّينَ، وأقسَم أنَّه لم يَوْمٍ فيها بِرُمْحٍ ولا سهمٍ، وأنَّه إنَّما شهِدها لعزمةِ أبيهِ عليه في ذلك، وأنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال له: "أطِعْ أباكَ" (٢).
حدَّثنا خلفُ بنُ قاسمٍ، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ عمر (٣) الجوهَريُّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدِ بن الحَجَّاجِ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سليمانَ، قال: حدَّثنا الخَصِيبُ (٤) بنُ ناصِحٍ (٥) البَصريُّ، قال: حدَّثنا نافعُ بنُ عمرَ (٣) الجُمَحيُّ، عن ابن أبي مُلَيكَة، عن
= والبيهقي في الشعب (١٩٧٥).
(١) أخرجه الطيالسي (٢٣٧٠)، والدارمي (٣٥٢٩)، والترمذي (٢٩٤٦)، والنسائي (٢٣٩٩)، والطبراني في المعجم الكبير (طبعة الجريسي) (١٤١٨٣، ١٤٢٧٣، ١٤٤٣٤)، والبيهقي في الشعب (١٢٢٣) وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣١/ ٢٥٢، والبغوي في شرح السنة (١٢٢٣)، وابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٢٤٦.
(٢) في حاشية ط: "وذكر ابن قتيبة أنه، أي عبد الله بن عمرو بن العاصِي، قاتل يوم صفين بسيفين، وكان من حجته أنه قال: أمرني رسول ﷺ أن أطيع أبي"، المعارف ص ٢٨٦.
والحديث أخرجه ابن سعد في الطبقات ٣/ ٢٣٤، وابن أبي شيبة (٣٨٨٤١)، وأحمد ١١/ ٩٦، ٥٢٣ (٦٥٣٨، ٦٩٢٩)، والبخاري في التاريخ الكبير ٣/ ٣٩، والطبراني في المعجم الكبير (طبعة الجريسي) (١٤٤٢٥)، والحاكم ٣/ ٥٢٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣١/ ٢٧٢.
(٣) في م: "عمرو".
(٤) في هـ: "الخضيب"، وفي م: "الخطيب".
(٥) في ر: "صالح"، وفي هـ: "ناضح".