تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبدَ اللهِ بنَ أبي ربيعةَ، ثم وَلِى عثمانُ فَولَّاه ذلك أيضًا، فلمَّا حُصِرَ عثمانُ جاء ليَنصُرَه فَسَقَطَ عن راحِلَتِه بِقُرْب مكَّةَ فماتَ (١).

يُعدُّ في أهلِ المدينةِ، ومَخرَجُ حديثِه عنهم، من حديثِه عن النبيِّ ﷺ أَنَّه قال: "إنَّما جَزاءُ السَّلَفِ الحَمْدُ (٢) والوَفاءُ".

حدَّثَنَا عبدُ الوارثِ بنُ سفيان، حدَّثَنا قاسمُ بنُ أصبَغَ، [حدَّثَنَا أحمدُ بنُ زهيرٍ] (٣)، حدَّثَنَا محمدُ بنُ عَبَّادٍ المَكِّيُّ، حَدَّثنا حاتمُ بنُ إسماعيلَ، عن (٤) إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بن عبدِ اللهِ بن أبي ربيعةَ المَخْزوميِّ، عن أبيه، عن جَدِّهِ عبدِ اللَّهِ بن أبي ربيعةَ، أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّما جزاءُ القَرْضِ الحمدُ والوفاءُ" (٥).

يقولون: إنَّه لم يَرْوِ عنه غيرُ ابنِه إبراهيمُ.

[١٥٠٧] عبدُ اللهِ بنُ رِئابٍ (٦)، روَى عن النبيِّ ﷺ، وحديثُه عندي

(١) التاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٩.

(٢) في ي: "الحمد لله"، وفي حاشية ط: "الحمد والثناء والوفاء".

(٣) سقط من: م.

(٤) في م: "حدَّثَنَا".

(٥) تاريخ ابن أبي خيثمة ٢/ ٧٠٦، وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٥/ ٩، ويعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ ١/ ٢٤٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤١٤٣)، والبيهقي في السنن الكبير ١١/ ٣١٠ (١١٠٦٥)، من طريق حاتم بن إسماعيل به، وأخرجه أحمد ٢٦/ ٣٣٥ (١٦٤١٠)، وابن ماجه (٢٤٢٤)، والنسائي (٤٦٩٧) من طريق إسماعيل بن إبراهيم به.

(٦) في ي: "زيات"، وفي خ: "رباب". =

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٤ · الصفحة ٣١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٤ · ص ٣١٣