تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حفَروا له ورسولُ اللهِ ﷺ في حُفرَتِه (١)، وأبو بكرٍ وعمرُ يُدَلِّيانِه إليه، وهو يقولُ: "أَدْنِيَا (٢) إليَّ أخاكُما"، فدَلَّيَاهُ إليه، فلمَّا هَيَّأه (٣) لشِقِّهِ، قال: "اللَّهُمَّ إِنِّي قد أَمْسَيتُ راضِيًا عنه فارْضَ عنه"، قال: يقولُ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ: يا ليتَني كنتُ صاحبَ الحُفرةِ.

[١٥٠٠] عبدُ اللهِ بنُ ذِيادِ (٤) بن عمرِو بن زَمْزَمةَ (٥) بن عمرٍو البَلَويَّ (٦)، المُجَذَّرُ بنُ ذِيادٍ (٤)، قيل له: المُجَذَّرُ لأنَّه كان مُجَذَّرَ الخَلْقِ، وهو الغليظُ، وغلَب عليه وعُرِفَ به، ولذلك ذكَرْناه في بابِ الميم (٧)، شهِد بدرًا مع رسولِ اللهِ ﷺ، وقُتِل يومَ أُحُدٍ شهيدًا.

[١٥٠١] عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ بن ثَعْلَبَةَ بن امرئَ القيسِ (٨) بن عمرِو بن امرئَ القيسِ الأكبرِ بن مالكٍ (٩) الأَغَرِّ بن ثَعْلَبَةَ بن كعبِ بن

(١) في ي: "القبر".

(٢) في هـ، م: "أدليا".

(٣) في م: "حناه".

(٤) في ط، م: "زياد"، بالزاي أوله، وفي حاشية ط كالمثبت، المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢١٥٥.

(٥) ضبط في خ بكسر الزاي الأولى والثانية، وفي ط بفتحهما، الأنساب ١٠/ ٤٢٢، ٤٢٣.

(٦) أسد الغابة ٣/ ١٢٣، والتجريد ١/ ٣٠٨، ووقع فيه: عبد الله بن ديدان، والإصابة ٦/ ١٢٧.

(٧) تقدم في ٣/ ٦١٦.

(٨) في حاشية خ: "نسبه ابن إسحاق بإسقاط ثعلبة، وقال ابن عقبة: عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس بن ثعلبة"، سيرة ابن هشام ١/ ٤٤٣، ٤٥٨، وزاد المحققون: "ابن ثعلبة" عن الاستيعاب، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٨/ ١٠٨ عن موسى بن عقبة.

(٩) بعده في ط: "ابن"، وقال ابن الكلبي في نسب معد واليمن الكبير ١/ ٤٠٤: فولد ثعلبة بن كعب مالكًا، وهو الأغر، جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٣٦٣.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٤ · الصفحة ٣٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٤ · ص ٣٠١