مَنْزِلِ هذا الرجلِ الذي جَعَلْتَه بينَ لَحْمِكَ ودَمِكَ، قال: فجاءَ معاويةُ فسَمِعَ وانصرَف، فلمَّا كان في آخرِ اللَّيلِ سمِع معاويةُ قراءةَ عبدِ اللَّهِ بن جعفرٍ، فجاء فأَنْبَهَ فاخِتةَ، فقال: اسْمَعِي مكانَ ما أَسْمَعْتِني (١).
ويقولون: إنَّ أجوادَ (٢) العربِ في الإسلامِ عَشَرَةٌ؛ فأجوادُ (٣) أهلِ الحجازِ: عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ العَبَّاسِ بن عبدِ المطّلبِ، وسعيدُ بن العاصِي بن سعيدِ بن العاصِي، وأجوادُ أهلِ الكوفةِ: عَتَّابُ بنُ وَرقاءَ أحدُ بني رِيَاحِ (٤) بن يَرْبوعٍ، وأسماءُ بنُ خارجةَ (٥) بن حِصنٍ الفَزَارِيُّ، وعكرمةُ بن رِبْعِيٍّ الفَيَّاضُ أحدُ بني تَيْمِ اللهِ بن ثَعْلبةَ، وأجوادُ أهلِ البصرةِ: عمرُ (٦) ابن [عُبَيدِ اللهِ] (٧) بن مَعْمَرٍ، وطلحةُ بنُ عبدِ اللَّهِ بن خَلَفٍ الخُزاعِيُّ (٨)، ثمَّ أحدُ بني مُلَيحٍ (٩)، وهو طلحةُ الطَّلَحات، وعُبَيدُ (١٠) اللهِ بنُ أبي بَكْرةَ (١١)، وأجوادُ أهلِ الشَّامِ: خالدُ بنُ عبدِ (١٢) اللهِ بن خالدِ بن
(١) العقد الفريد ٧/ ٢٠.
(٢) في ي: "أجود".
(٣) في ي، م: "فأجود"، وفي هـ: "وأجود".
(٤) في م: "رباح"، وفي ي، خ دون نقط، المؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ١٠٣٩.
(٥) في ط: "حارثة"، وفي حاشيتها كالمثبت.
(٦) في م: "عمرو".
(٧) في غ، وحاشية ط: "عبد الله".
(٨) في حاشية ط: "الجذامي".
(٩) في حاشية ط: "فليح".
(١٠) في ط، ي: "عبد"، وفي حاشية ط كالمثبت.
(١١) في ي: "بكر".
(١٢) في م: "عبيد".