لأن أبسط القواعد تقول ان العلاقة الآن بين الله وإسرائيل تكشف أنه لا يوجد حب أو غرام بينهم ... فهم شعب مُشتت وغضب الله عليهم ولعنهم ... فمن أين أتى هذا الحب والغرام المكذوب ؟ .

يتحدث سفر الأمثال الإصحاح الثاني الفقرة 16 ان الرب يحفظ الجميع من المرأة العاهرة :

لانقاذك من المرأة الاجنبية من الغريبة المتملقة بكلامها ـ التاركة اليف صباها والناسية عهد الهها .

هل رب الكتاب المقدس كاذب أم مُدلس ؟

ولكن من نُصدق ؟ سفر الأمثال ام سفر نشيد الأنشاد .

تصفحت في الكتاب المقدس وخاصةً بسفر نشيد الأنشيد فوجدت ان الكتاب المقدس يحتوي على بَعْض الإشاراتِ المناسبةِ إلى الإثارة الجنسية عن طريق oral sex وأنه لا يحتوى على لفظ الجلاله "الله" ، فبعض الإشارات الجنسية في لغة فقراته وبعضها أكثر وضوحاً وهذا ما سنحاول توضيحه .

2: 3 و ثمرته حلوة لحلقي ... النسخة الارثوذكسية

2: 3 وثمَرُهُ حُلوٌ في حَلْقي ... النسخة الكاثوليكية

فطبقاً لكثرة التحريف بكتاب الأرثوذكس كما أوضحت سابقاً .. فنأخذ بكتاب الكاثوليك .

فما هي فاكهة الحبيب والتي تُوضع في الفم فتحلوا فيه ؟ يا لها من تعبيرات مقذذة لا توحي إلا للـ oral sex.؟

فسفر نشيد الانشاد نجده دائماً يستشهد في نصوصه بالفعل :

2: 3 كالتُّفَّاحةِ في أشجارِ الغابةِ ، كذلك حبيبي بين البنين ، في ظِلِّهِ اَشْتَهَيتُ فجلَستُ ، وثمَرُهُ حُلوٌ في حَلْقي

فيالها من نشوة تفوح من الفقرة السابقة وغيرها وهي تعتبر كناية كـ :

4: 16 استيقظي يا ريح الشمال و تعالي يا ريح الجنوب هبي على جنتي فتقطر اطيابها ليات حبيبي الى جنته و ياكل ثمره النفيس

فما هي إلا نصوص لا توحي عن شيء إلا التوجيه لعلاقة جنسية غير كاملة بين العُشاق تفادياً للعلاقة الجنسية الفاسدة للإبقاء على عفتهم قبل الزواج لعدم الإنجاب وإلا ما كان الداعي بالتلفظ بهذا الكلمات الخادشة .