عقرت الناقة ؟ قلت : واحدة ، قال : أليس قد هلك القوم جميعاً برضاهم

وتمالئهم ؟ " [16] .

3 - افتعال المواقف : ومَثَلُه حديث جبريل - عليه السلام - لما حاكى فعل

الغريب السائل الطالب للعلم ، فقدم وجلس وسأل ومضى ؛ فالنظر إلى أثر افتعال

هذا الموقف وما ذكر فيه العلماء من الفوائد يُبين أهمية هذه الوسيلة ، وأنه لو كان

المطلوب مجرد تلقين المعلومات لأجلسهم النبي صلى الله عليه وسلم ، وعرَّف لهم

الإسلام والإيمان والإحسان وذكر علامات الساعة وانتهى الأمر .

4 - الحث على السؤال وفتح المجال له : ففيه تنشيط للذهن ودفع لتمام

الاستيعاب وسد ثغرات الفهم بالسؤال ، قال عكرمة يوماً لتلاميذه يحثهم على السؤال : ما لكم لا تسألوني ؟ أأفلستم ؟

5 - التلغيز : وهو السؤال المحير للفهم المشكل على سامعه ومنه حديث

النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه ابن عمر قال : " إن من الشجر شجرة لا

يسقط ورقها ، وإنها مثل المسلم ، فحدثوني ما هي ؟ فوقع الناس في شجر البوادي ،

قال عبد الله : ووقع في نفسي أنها النخلة ، فاستحييت - لصغر سني - ثم قالوا :

حدثنا ما هي يا رسول الله ؟ قال : هي النخلة " [17] .

قال ابن حجر في فوائده : " وفيه امتحان العالم أذهان الطلبة بما يخفي مع

بيانه لهم إن لم يفهموه " [18] .

وقال أيضاً : " وفيه أن المُلغِّز ينبغي له ألا يبالغ في التعمية بحيث لا يجعل

للمُلَغَّز له باباً يدخل منه ، بل كلما قَرَّبه كان أوقع في نفس سامعه " [19] .

6 - الكناية عن الأمر بعاقبته : ومعلوم ما في ذلك من دوام الترهيب أو

الترغيب واستحضاره في النفس وتذكره على الدوام ، كما قال النبي صلى الله عليه

وسلم في غزوة بدر لأصحابه يحثهم على القتال : " قوموا إلى جنة عرضها

السموات والأرض " [20] .

7 - إذكاء روح التنافس في الخير : من الثابت في علم النفس أن المنافسة

وسيلة فعالة لرفع المستوى وتنمية الموهبة ، وأن انعدامها بين الأفراد من شأنه أن