في أحوال الماضين فقال : ? أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا ?

[الحج : 46] ، فقرن السير في الأرض - وهو إما حسي أو معنوي - بالعقل ،

وهو موطن الحكمة ، ويحصل مثل هذا السير بالاطلاع على أحوال الماضين ،

وقراءة التاريخ لمعرفة تجارب الآخرين وإضافتها إلى التجربة الشخصية .

9- المجاهدة : وهي الجهاد بعد الجهاد ، وحمل النفس على تحقيق مراد الله -

تعالى - مرة بعد أخرى ، قال - تعالى : ? وَالَّذِِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإنَّ

اللَّهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ ? [العنكبوت : 69] ، أي : لنوفقنهم لإصابة الطرق المستقيمة ،

وهي عين الحكمة ، وهذا وعد الله .

10- الدعاء والاستخارة : قال - تعالى : ? وَإذَا سَأََلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإنِّي

قََرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إذََا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُم يَرْشُدُونَ ??

[البقرة : 186] . والرشد : إصابة الحق وفعله ، وهذا من معاني الحكمة .

والاستخارة نوع من الدعاء ، عندما يتحير المرء في أي الطرق يسلك ، فإنه

بالاستخارة يوفق للحكمة والصواب .

11- السلوك الحكيم : وهو المظهر الدال على الخلق الباطن ، ويمكن للداعية

أن يحقق ذلك السلوك من خلال :

أ - الاقتداء بالصادق الأمين ، ذي الخلق العظيم ، والذي بعث متمماً لمكارم

الأخلاق .

ب - اتباع أصول السلوك الحكيم ، ومن أهم هذه الأصول تأثيراً في اكتساب

الحكمة ما ورد مثلاً في قوله - تعالى : ? إنَّ اللَّهَ يَاًمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإيتاءِ ذِي

القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ? [النحل : 90] ? وَإذَا حَكَمْتُم بَيْنَ

النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ? [النساء : 58] ، وما في معناها من النصوص .

ومن الأصول المؤثرة جداً :

الصبر : وهو ركن ركين للإمامة التي لا ينالها إلا ذو حكمة ، قال - تعالى :