متعارفين أو كانا متهاجرين ، وذاك أن الاشتراك في البلد نوع وصف اختصا به عن

بلد الغربة . بل لو اجتمع رجلان في سفر أو في بلد غريب وكانت بينهما مشابهة

في العمامة أو الثياب ، أو الشعر ، أو المركوب ، ونحو ذلك ، لكان بينهما من

الائتلاف أكثر مما بين غيرهما . هذا كله موجب الطباع ومقتضاه إلا أن يمنع من

ذلك دين أو غرض خاص » .

وتأمَّلْ صنيع البخاري رحمه الله في صحيحه ؛ حيث جعل في كتاب الإيمان

باباً أسماه « باب من الدين الفرار من الفتن » ضمنه حديث أبي سعيد الخدري

رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يوشك أن يكون خيرَ

مال المسلم غنم يتبع بها شَعفَ الجبال ومواقع القَطْر ، يفر بدينه من الفتن » [20] .

وبعد هذه الإضاءات من النصوص الشرعية أرجو أن يزول عنك العَجَبُ

وتقف على مكمن الداء ، وفي ضده يكون الدواء ، ولله در شيخ الإسلام ! فذلك كله

موجب الطباع ومقتضاه .

والله أعلم ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى

يوم الدين .